哭黎君獻原文
藝苑風流幾代興，君才濟美自家承。
祇憐異地分雄劍，不謂垂天失大鵬。
俠少有人傳草練，酒場無客問如澠。
訶林寂寞蓮花社，鄰笛聽殘涕滿膺。
詩詞問答
問：哭黎君獻的作者是誰？答：李孫宸
問：哭黎君獻寫於哪個朝代？答：明代
問：哭黎君獻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻
參考注釋
藝苑
(1) 藝術和文學的領域;泛指文藝界
藝苑新葩
(2) 文學藝術會合集中的地方;圖書文物薈聚的地方
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
代興
謂更迭興起或盛行。《國語·鄭語》：“及 平王 之末，而 秦 、 晉 、 齊 、 楚 代興， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晉文侯 於是乎定天子， 齊莊 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始啟 濮 。” 韋昭 註：“代，更也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 戰代 以來，棄德務功，銘辭代興，箴文委絶。” 宋 秦觀 《變化論》：“變化代興，謂之天德。”
濟美
在前人的基礎上發揚光大
世濟其美,不隕其名。——《左傳·文公十八年》
自家
〈方〉∶自己
異地
異鄉,外鄉
流落異地
雄劍
亦作“雄劒”。1.指 春秋 吳國 干將 所鑄二劍之一。《太平御覽》卷三四三引《列士傳》：“ 干將 、 莫耶 為 晉君 作劒，三年而成。劒有雄雌，天下名器也。乃以雌劒獻君，留其雄者。謂其妻曰：‘吾藏劒在南山之陰，北山之陽。松生石上，劒在其中矣。君若覺，殺我，爾生男以告之。’及至，君覺，殺 干將 。妻後生男，名 赤鼻 ，具以告之。 赤鼻 ……乃逃 朱興山 中，遇客，欲為之報，乃刎首，將以奉 晉君 。客令鑊煑之，頭三日跳不爛。君往觀之，客以雄劒倚擬君，君頭墮鑊中。”
(2).泛指寶劍。 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“拭龍泉之雄劍，瑩 魏國 之寶刀。” 唐 李白 《門有車馬客行》：“雄劍藏玉匣，陰符生素塵。” 明 何景明 《雨夜》詩：“高歌視雄劍，慷慨為誰攜。”
不謂
(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”
(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”
(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”
(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛 * 《反對本本主義》：“不謂 * 內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”
垂天
(1).掛在天邊；懸掛天空。《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“若雲垂天旁。” 三國 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。”
(2).猶蔽天，籠罩天空。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“其餘荷垂天之罼，張竟壄之罘。” 劉良 註：“言罼之大，如垂天之四邊也。” 宋 姜夔 《漢宮春·次韻稼軒》詞：“雲曰歸歟，縱垂天曳曳，終返 衡 廬 。”
(3).比喻壯志凌雲。 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“摶羊角以垂天，展驥足而騰景。” 唐 劉禹錫 《和李相公以平泉新墅獲方外之名因為詩以報洛中士君子兼見寄之什》：“垂天雖暫息，一舉出人寰。”
大鵬
鵬。傳說中的大鳥。 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”《莊子·逍遙遊》“鵬之徙於南冥也，水擊三千里” 唐 成玄英 疏：“大鵬既得適南溟，不可決然而起，所以舉擊兩翅，動盪三千，踉蹌而行，方能離水。” 清 黃遵憲 《蘇彝士河》詩：“他日南溟疏闢後，大鵬擊水足扶搖。”
俠少
任俠的少年。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之五：“黃金彈俠少，朱輪盛徹侯。” 清 吳偉業 《俠少》詩：“寳刀千直氣凌雲，俠少新參龍武軍。”
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
傳草
傳遞詔書草稿。 明 湯三江 《夜行船序·題唐玄宗還宮感舊》套曲：“樂陶陶，最喜是日宴彤闈，無事宣麻傳草。”
酒場
(1).酒會。 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“酒場舞閨姝，獵騎圍邊月。”《兒女英雄傳》第三十回：“ 安公子 高高興興的一個酒場，再不想作了這樣一個大煞風景。”
(2).酒肆；酒店。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“所仇之家，方開酒場。 樊 乃於歲除日，賣酒眾多之次，按其所入以為額。”《宋史·食貨志下七》：“又 江 南比歲所增酒場，強率人酤酒者禁止。” 戴望舒 《單戀者》詩：“我走遍了囂嚷的酒場，我不想回去，好像在尋找什麼。”
訶林
地名。 清 王士禛 《廣州遊覽小志》：“ 光孝寺 ，又名 法性寺 ，在 粵城 西北， 越王 建德 故宅也。 孫吳 、 虞翻 居此，手植訶子，因名 虞苑 ，又名 訶林 。” 陶牧 《廣州光孝寺為虞仲翔謫居時舊宅有訶子樹一株丙午十月重至廣州此樹猶存悵然有作》詩：“迢遞 訶林 百尺枝，簸錢此下憶兒時。”
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
蓮花
蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味
鄰笛
亦作“隣篴”。篴，同“ 笛 ”。 晉 向秀 《思舊賦》序：“余與 嵇康 、 呂安 居止接近；其人並有不羈之才，然 嵇 志遠而疏， 呂 心曠而放。其後各以事見法……余逝將西邁，經其舊廬，於時日薄 虞淵 ，寒冰悽然，鄰人有吹笛者，發聲寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦雲。”後世即用“鄰笛”作為傷逝懷舊的典實。 唐 孔紹安 《傷顧學士》詩：“何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》詩：“乍捧雙珠今痛絶，況聞隣篴似 山陽 。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲。” 顧無咎 《三月十九日酒痴招飲》詩：“忍聽鄰笛傷前度，便對黃壚哭故人。”
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