玉芙蓉

作者：王錂朝代：明代

玉芙蓉原文

末：臣景差進酒。祥雲接鳳城。仙仗瞻龍袞。

會箕疇斂福。軒筴長春。

霓裳競度飛仙曲。露掌齊稱上壽觥。合前

詩詞問答

問：玉芙蓉的作者是誰？答：王錂
問：玉芙蓉寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：六十種曲春蕪記第九出

參考注釋

進酒

斟酒勸飲;敬酒

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

鳳城

京都的美稱。唐沉佺期《奉和立春遊苑迎春》：“歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。” 唐杜甫《夜》詩：“步簷倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲注引趙次公曰：“ 秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其後言京城曰鳳城。” 清龔自珍《行香子》詞：“在鳳城西，垂楊畔，落花間。” 郭沫若《潮集·十年建國增徽識》：“鳳城西翼見巍峨，高唱人民解放歌。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。前蜀韋莊《尹喜宅》詩：“紫氣已隨僊仗去，白雲空向帝鄉消。”僊，一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷 * ：“龍軒鶴騎，仙仗森列，駐於空界。” 明屠隆《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”

(2).指皇帝的儀仗。唐岑參《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。” 清洪昇《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

龍袞

(1).天子禮服。上繡龍紋。《禮記·禮器》：“禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻。” 唐杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“五聖聯龍袞，千官列雁行。” 聞一多《紅燭·藝術底忠臣》：“無數的人臣，仿佛真珠攢在藝術之王底龍袞上。”

(2).古代上公服。《禮記·王制》“制：三公一命卷” 漢鄭玄註：“卷，俗讀也，其通則曰袞。三公八命矣，復加一命則服龍袞，與王者之後同。” 孫希旦集解：“卷與袞同，袞冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命則為上公而服袞冕。”

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為箕子所述，故名。宋張孝祥《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明王錂《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清錢謙益《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

長春

中國東北的城市,吉林省省會,面積18,881平方公里,人口570萬(1982)

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

競度

見“ 競渡 ”。

飛仙

亦作“ 飛僊 ”。會飛的仙人。《海內十洲記·方丈洲》：“﹝ 蓬萊山 ﹞周廻五千里外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也，無風而洪波百丈，不可得往來……惟飛仙有能到其處耳。” 宋蘇軾《次韻子由晉卿所和》之一：“會看飛僊虎頭篋，卻來顛倒拾遺裘。” 明顧起綸《國雅品·士品三》：“ 王元美云：如飛仙遊天，不染塵俗。” 清宣鼎《夜雨秋燈錄·迦陵配》：“此兒好骨氣，讀書可成名宿，入道可作飛仙。”

見“ 飛仙 ”。

露掌

即承露盤。語本《史記·孝武本紀》：“其後則又作栢梁、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 裴駰集解引蘇林曰：“仙人以手掌擎盤承甘露也。” 南朝梁王訓《奉和同泰寺浮圖》：“懸盤同露掌，垂鳳似飛禽。” 唐耿湋《朝下寄韓舍人》詩：“花間焰焰雲旗合，鳥外亭亭露掌高。” 宋范仲淹《依韻酬吳春卿·鶴》：“露掌思高還警夜，芝田音斷欲傷春。”參見“ 承露盤 ”。