原文
上壽慈寧日,人知內則賢。
徽音殊未遠,文母至今憐。
淚濺鶯花色,神傷祓禊天。
淒涼餘故館,猶近濯龍前。
詩詞問答
問:《孝昭皇后輓詞六首應制·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:漁洋山人精華錄卷八
參考注釋
上壽
(1) 舊指高壽
(2) 向人敬酒,祝頌長壽
奉觴上壽
寧日
和平安定的日子
內則
(1).《禮記》篇名。內容為婦女在家庭內必須遵守的規範和準則。《禮記·內則》題注 孔穎達 疏:“ 鄭玄 目録云:‘名曰《內則》者,以其記男女居室事父母舅姑之法。此於《別録》屬子法。’以閨門之內,軌儀可則,故曰內則。”
(2).借指婦職、婦道。《後漢書·皇后紀序》:“所以能述宣陰化,修成內則,閨房肅雍,險謁不行也。” 唐 皮日休 《九夏歌·王夏》之四:“出有嘉謀,入有內則。” 明 李東陽 《封恭人黃氏墓志銘》:“嘉其世受文行,又美其內則之懿。”
徽音
(1).猶德音。指令聞美譽。《詩·大雅·思齊》:“ 大姒 嗣徽音,則百斯男。” 鄭玄 箋:“徽,美也。” 漢 蔡邕 《太傅胡公夫人靈表》:“至德修於幾微,徽音暢於神明。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“爰定厥祥,徽音允穆。” 宋 蘇軾 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》:“顧明發之永懷,仰徽音之如在。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一七:“侯王宗廟求元妃,徽音豈在纖厥趾。”
(2).佳音,嘉訊。《文選·謝靈運<登臨海嶠與從弟惠連>詩》:“儻遇 浮丘公 ,長絶子徽音。” 呂良 註:“徽,美也。言我儻遇此仙公,長絶子美音信。” 明 王世貞 《過維揚有懷子相》詩:“奈何各分離,徽音邈以修。”
(3).優美的樂聲。多指琴聲。 漢 王粲 《公宴》詩:“管絃發徽音,曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩:“從此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“聽縹緲徽音清俏,似求凰聲韻好。”
文母
文德之母。對后妃的稱頌。《詩·周頌·雝》:“既右烈考,亦右文母。” 毛 傳:“文母, 大姒 也。” 鄭玄 箋:“文德之母。”《漢書·元後傳》:“更命太皇太后為 新室文母太皇太后 。”《後漢書·鄧騭傳》:“伏惟 和熹皇后 聖善之德,為 漢 文母。” 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》:“允哲文母,以公滅私,作宮千柱,人初不知,於皇祖宗,在帝左右。”參閱 清 王引之 《經義述聞·毛詩下》。
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
花色
(1) 指布等的花紋、顏色
花色單調
(2) 種類
花色品種
神傷
心中哀嘆、感傷
古人見北雁南飛,花木凋零即黯然神傷
祓禊
猶祓除。古祭名。源於古代“除惡之祭”。或濯於水濱( 薛君 《韓詩章句》),或秉火求福( 杜篤 《祓禊賦》)。 三國 魏 以前多在三月上巳, 魏 以後但在三月三日。然亦有延至秋季者( 劉楨 《魯都賦》)。 漢 劉楨 《魯都賦》:“及其素秋二七,天漢指隅,民胥祓禊,國於水嬉。”《後漢書·禮儀志上》“是月上巳,官民皆絜於東流水上” 南朝 梁 劉昭 註:“ 蔡邕 曰:《論語》‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,風乎舞雩,詠而歸。’自上及下,古有此禮。今三月上巳,祓禊於水濱,蓋出於此。” 唐 張志和 《上巳日憶江南禊事》詩:“ 黃河 西繞郡城流,上巳應無祓禊游。”《遼史·王鼎傳》:“適上巳,與同志祓禊水濱,酌酒賦詩。” 清 龔自珍 《百字令》詞:“珂珮晨閒,文章秋橫,祓禊西山雨。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
濯龍
(1). 漢 代宮苑名。在 洛陽 西南角。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“帝幸 濯龍 中,並召諸才人。”《後漢書·桓帝紀》:“庚午,祠 黃 老 於 濯龍宮 。” 唐 杜甫 《往在》詩:“侍祠恧先路,掖垣邇 濯龍 。”借指皇室。 唐 武元衡 《昭德皇后輓歌詞》:“國門車馬會,多是濯龍親。”
(2).池名。《文選·張衡<東京賦>》:“ 濯龍 、 芳林 ,九穀八溪。” 薛綜 注引《洛陽圖經》:“ 濯龍 ,池名。” 南朝 陳 徐陵 《洛陽道》詩之二:“ 濯龍 望如霧,河橋渡似雷。”
(3).廄名。