舒州歲暮

舒州歲暮原文

窮冬**天晴，古寺門開絕送迎。

野鶴忽來橋上立，山僧獨向水邊行。

過寒梅樹白全少，入臘草牙青漸生。

又是舒州一年了，怕看新曆動鄉情。

詩詞問答

問：舒州歲暮的作者是誰？答：張弋
問：舒州歲暮寫於哪個朝代？答：宋代
問：舒州歲暮是什麼體裁？答：七律
問：張弋的名句有哪些？答：張弋名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

窮冬

隆冬;深冬

窮冬暴露。——宋· 蘇軾《教戰守》

窮冬烈風。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

窮冬寒未已

送迎

(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：「婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。」《史記·淮陰侯列傳》：「 信 嘗過 樊將軍 噲 ， 噲 跪拜送迎，言稱臣。」 宋 王銍 《默記》卷中：「兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。」 陳毅 《泗宿道中》詩：「暢遊根據地，沿途勞送迎。」

(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：「其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。」

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：「孤雲將野鶴，豈向人間住。」 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：「心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。」

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：「野老時相訪，山僧或見尋。」 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：「山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。」 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：「山僧四五人，屢訪期識面。」 清 魏源 《武林紀游》詩之七：「百覓 理安寺 ，始與山僧晤。」

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：「眾人既盡在此，山僧不可無言。」 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：「師曰：『山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。』」

獨向

見「 獨鄉 」。

寒梅

梅花。因其凌寒開放，故稱。 唐 張謂 《早梅》詩：「一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。」 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：「天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。」 明 何景明 《二月見梅》詩：「二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期！」 柯靈 《香雪梅·序一》：「初來時霜菊正丹，現在早開的寒梅已經著花。」

新曆

(1).新訂的曆法。《晉書·律曆志下》：「以今新曆施於 春秋 之世，日蝕多在朔。」《新唐書·歷志三上》：「 開元 九年……詔僧 一行 作新曆、推大衍數，立術以應之。」

(2).新年曆書。 唐 李肇 《翰林志》：「冬至歲酒，兔、野雞，其餘時菓、新茗、瓜、新曆，是為經制。」 唐 王維 《春中田園作》詩：「歸燕識故巢，舊人看新曆。」 清 孫枝蔚 《除夕》詩：「到眼驚新曆，回頭失故宮。」

(3).辛亥革命後稱公曆為新曆，農曆為舊曆。 魯迅 《書信集·致姚克》：「 上海 已漸溫暖，過舊曆年之情形，比新曆年還起勁。」 冰心 《南歸》：「我們又說：『今夜是除夕，明天過新曆年了，大家守歲罷。』」

鄉情

對故鄉家鄉的思念感情