相風

相風原文

長竿三丈繩絲直，上揭飛輪如鳥翼。

雨淋日炙更陰晴，風飄籟靜隨興息。

二十四番曾慣經，三百六旬立亭亭。

朝看披拂送落月，暮看颯沓呼群星。

等閒塵市罕得見，未央宮裡明光殿。

御壚香靄午晝長，飄揚每被陽和扇。

即今五兩春氣融，豈是尋常雌與雄。

但使巽二欲吹萬，那管東西南北風。

詩詞問答

問：相風的作者是誰？答：乾隆
問：相風寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十五

參考注釋

飛輪

(1).驅車飛馳。 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“莫不飛輪兼策，星言假寐。”

(2).指車。 南朝 梁 何遜 《學古》詩：“飛輪倘易去，易去因風力。”

(3).指太陽。 唐 許堯佐 《日載中賦》：“流景弭節，飛輪頓勢。”

(4).機器上安裝的大而重的輪子。利用它的慣性使機器旋轉均勻。在活塞式機器中，飛輪還有使往復運動的活塞衝過衝程靜止點的作用。

(5).腳踏車後輪上裝置的傳動齒輪。

鳥翼

(1).鳥的翅膀。喻指棟上布列的屋椽。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“虹粉跂鳥翼，山節拱蘭枝。”

(2).借指傳書的鴻雁。 宋 梅堯臣 《蔡仲謀遺鯽魚》詩：“欲膾無庖人，欲寄無鳥翼。”

雨淋日炙

陰晴

(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩：“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人為功名苦戰爭，徒然競，百年身世，數度陰晴。”

隨興

猶即興。 聶紺弩 《明末遺恨》：“這故事大概是好事者的隨興創作。”

二十四

一年有二十四個節氣，又稱“二十四氣”，因以“二十四”作為“ 氣 ”的歇後語。氣，生氣。《 * 詞話》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”

慣經

習慣，慣常所經歷的。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲：“偏今宵是怎生，乍別離不慣經。” 明 張四維 《雙烈記·歸省》：“諸凡那慣經，況戰丁，萬一摧殘事怎撐。”

百六

(1).古代以為厄運。《漢書·谷永傳》：“遭無妄之卦運，直百六之災阸。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“百六道喪，干戈迭用。” 呂延濟 註：“四千六百一十七歲為一元，一百六歲曰陽九之厄。”《雲笈七籤》卷十六：“百六應機，陽九激揚。” 清 宋琬 《先大夫諱日》詩：“乾坤當百六，梁木忽然摧。”參見“ 百一 ”。

(2).寒食日的別稱。 元 趙善慶 《慶東原·晚春雜興》曲：“百六 楚 風酸，三月 吳 姬瘦。”參見“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

披拂

擺動,搖擺,飄動;吹動

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

長發披拂

送落

猶失落。《照世杯·掘新坑慳鬼成財主》：“這 穆太公 因為尋取兒子回家，不料兒子尋不著，反送落一件日用之物。”

颯沓

(1).紛繁、眾多貌。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“魚貫鳬躍，颯沓鱗萃。” 李周翰 註：“颯沓鱗萃，言多也。”

(2).盤旋貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“颯沓矜顧，遷延遲暮。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“淋漓颯沓，進退成行。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“飛沙颯沓迷亭障，組練繽紛皆北向。”

(3).迅疾貌。 漢 應瑒 《西狩賦》：“按轡清途，颯沓風翔。屬車轇轕，羽騎騰驤。” 唐 李白 《俠客行》：“銀鞍照白馬，颯沓如流星。” 清 錢謙益 《己卯除夕偕孟陽守歲崇德郁振公吳可黃二先輩俱集》詩：“流光颯沓將過客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象聲詞。 南朝 齊 謝朓 《和劉西曹＜望海台＞》：“差池遠鴈沒，颯沓群鳬驚。” 明 袁宗道 《葛醫序》：“然每寒暑之夜，聞馬蹄颯沓，問之則紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四傳》：“箭聲颯沓來。”

塵市

猶塵世；市井。 明 王世貞 《為劉侍御題清舉樓》詩：“為言塵市無所歡，聊從物外得奇觀。” 清 袁枚 《續新齊諧·葛先生》：“自稱 葛 姓，素好讀書，厭塵市囂雜，故隱此僻處。” 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“從籬落中見行者，疑深山樵漁，不類塵市人。”

未央宮

宮殿名。故址在今 陝西 西安市 西北 長安 故城內西南隅。 漢高帝 七年建，常為朝見之處。 新莽 末毀。 東漢 末 董卓 復葺 未央殿 。 唐 未央宮 在禁苑中，至 唐 末毀。《史記·高祖本紀》：“ 蕭丞相 營作 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。”《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 ，周回二十八里，前殿東西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐 張說 《和麗妃神道碑銘》：“此皆聖主之曲成，賢妃之本志，何必 雲陽山 下，別赴通靈之臺； 未央宮 中，虛立致神之帳。” 明 夏完淳 《明妃篇》：“夜夜秋光 長信殿 ，年年春色 未央宮 。”亦省稱“ 未央 ”。 漢 班固 《西都賦》：“輦路經營，脩除飛閣，自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亘 長樂 。” 唐 雍裕之 《宮人斜》詩：“應有春魂化為燕，年來飛入 未央 棲。”

明光殿

(1). 漢 代宮殿名。《三輔黃圖·漢宮》：“ 未央宮 漸臺 西有 桂宮 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明。”

(2).泛指宮殿。 唐 岑參 《杜公輓歌》之三：“憶昨 明光殿 ，新承天子恩。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·贈錢橫州子山》詞：“君侯合侍 明光殿 ，且作橫槎海上仙。”

香靄

雲氣；焚香的煙氣。 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“困迷無語思猶濃，小屏香靄碧山重。” 元 張翥 《小遊仙詞》之六：“五嶽真官立帳前，露蕪香靄落瓊筵。”《白雪遺音·馬頭調·宇宙無塵》：“夜深香靄，萬籟無聲。”

飄揚

(1) 在空中飄浮、飄擺或飛升

彩旗飄揚

(2) 好像在一股氣流中飛揚或招展

她飛跑起來,外衣在身後飄揚

(3) 風攪動而擺動

一面旗幟在高高的旗桿上迎風飄揚

陽和

(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”

(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”

(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”

(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”

(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”

(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。” 朱熹 集傳：“兩，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。乃與冠緌必雙，男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 賈公彥 疏：“古者二端相向，卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩。” 鄭玄 註：“納幣謂昏禮納徵也。十個為束，貴成數。兩兩者合其卷，是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》：“ 晉文公 造五兩之士五乘，鋭卒千人。” 高誘 註：“兩，技也，五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰：“五兩即五技，亦即五兵。士謂勇士。五兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晉 之五兩， 吳 之多力、利趾， 越 之習流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，雖出徵調，猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞＜江賦＞》：“覘五兩之動靜。” 李善 註：“兵書曰：‘凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽繫其巔，立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰：‘綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩：“東風滿帆來，五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：“朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》：“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”

春氣

(1).春季的癘疫之氣。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞命國難，九門磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也。”

(2).春季的陽和之氣。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 宋 周密 《癸辛雜識續集上·種葡萄法》：“異時春氣發動，眾萌競吐。”

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩之二：“聽得隔簾人笑語，夜來春氣似 江 南。” 蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

巽二

古時傳說中的風神名。《易·說卦》有“巽為本，為風”之說，故借巽為名。 唐 牛僧孺 《幽怪錄·滕六降雪巽二起風》：“若令 滕六 降雪， 巽二 起風，不復遊獵矣。” 滕六 ，雪神名。 宋 范成大 《正月六日風雪大作》詩：“ 滕六 無端 巽二 痴，翻天作惡破春遲。”《西遊記》第四五回：“慌得那 風婆婆 捻住布袋， 巽二郎 箚住口繩。”

吹萬

(1).《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自己也。”成玄英疏：“風唯一體，竅則萬殊。”吹，指風而言；萬，萬竅。謂風吹萬竅，發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》：“嗚呼，小大出於相形，憂喜因於相遇。昔之飄然者，若為巨耶？吹萬不同，果足怖耶？” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“在宥天下理，吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二：“故知我道化無疆，德風吹萬，皇猷大啟，青陽始建。”

東西南北

指四面八方,亦指方向

出門分不清東西南北

東西南北,誰敢寧處。——《左傳·襄公二十九年》