偈頌一百零三首·其一

作者:釋月澗 朝代:宋代

偈頌一百零三首·其一原文

東鄰西舍,隔壁深冤。

真語實語咒詛語,分明為我重宣。

詩詞問答

問:偈頌一百零三首·其一的作者是誰?答:釋月澗
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注釋

1. 押詞韻第七部

2. 入仁壽禪寺,諸山疏

參考注釋

東鄰西舍

見“ 東家西舍 ”。

隔壁

(1) 分成隔間的豎直牆壁;在船上分成隔艙的壁

(2) 左右兩邊相連的屋子或人家

他就住在我家隔壁

真語

(1).佛教語。說真如一實之理之語,即不作曲示的實語。 唐 棲白 《寄南山景禪師》詩:“一度林前見 遠公 ,靜聞真語世情空。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五:“憑取一真語,天官自相尋。”

(2).真實的話。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“至今重遊此山,覺童語終是真語。”

實語

(1).佛教語。謂語之稱於實,又行能與語相應者。《金剛經·離相寂滅分》:“ 如來 是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。”《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》:“假設虛施皆不用,言言實語唱將來。”

(2).猶實話。 清 夏燮 《中西紀事·外夷助剿》:“該酋已吐實語,謂剿賊本 中國 應辦之事。”

咒詛

咒罵

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”

重宣

佛教語。謂教主說法告一段落,以偈頌重複概括精義。 清 龔自珍 《正譯第六》:“凡見佛者,則有唄偈,樂器讚頌;問佛咨義,往往用偈頌。佛説法畢,則有重宣之頌,如東土之有歌詩諧聲者也。”

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