哭杜荊山

哭杜荊山原文

歲暮仍多病，傷君永別離。

驚心眠乍起，拭淚信還疑。

伯道無兒日，劉蕡下第時。

巫鹹如可問，重與帝閽期。

詩詞問答

問：哭杜荊山的作者是誰？答：尹會一
問：哭杜荊山寫於哪個朝代？答：清代
問：哭杜荊山是什麼體裁？答：五律
問：尹會一的名句有哪些？答：尹會一名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

歲暮

(1) 一年最後的一段時間

歲暮天寒

(2) 指寒冬

歲暮衣裳單

(3) 比喻年老

年衰歲暮

永別

永遠分離;人死

驚心

內心感到震動或吃驚

驚心動魄

拭淚

亦作“ 拭淚 ”。1.擦眼淚。 南朝 梁 蕭統 《擬古》詩：“窺紅對鏡斂雙眉，含愁拭淚坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“千秋一拭淚，夢覺有微馨。”《兒女英雄傳》第十二回：“第一句公子就不好登答，只得斂神拭淚。” 廬隱 《海濱故人》一：“有時她不耐煩了，不能十分溫慰 玲玉 ， 玲玉 一定要背人偷拭淚。”

(2).舊時報喪訃文用語。對於親屬，親者用“抆血”，疏者用“拭淚”。參見“ 抆血 ”。

見“ 拭淚 ”。

伯道無兒

晉 鄧攸 ，字 伯道 。歷任 河東 吳郡 和 會稽 太守，官至尚書右僕射。 永嘉 末，因避 石勒 兵亂，攜子侄逃難，途中屢遇險，恐難兩全，乃棄去己子，保全侄兒。後終無子。見《晉書·良吏傳·鄧攸》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 謝太傅 重 鄧僕射 ，常言：‘天地無知，使 伯道 無兒。’”後用作嘆人無子之典。 唐 韓愈 《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩：“ 中郎 有女能傳業， 伯道 無兒可保家。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“其鰥者或 伯道 無兒，或 左芬 有女，或兒女成行而撫育無人。”

下第

(1) 下等;劣等

(2) 科舉時代指殿試或鄉試沒考中

應舉下第。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 又

昨下第

巫鹹

(1).古代傳說人名。 黃帝 時人。《太平御覽》卷七九引《歸藏》：“昔 黃神 與 炎神 爭鬭 涿鹿 之野，將戰，筮於 巫鹹 。”

(2).古代傳說人名。傳說為 唐堯 時人。 晉 郭璞 《巫鹹山賦》序：“蓋 巫鹹 者，實以鴻術為 帝堯 醫。”

(3).古代傳說人名。 殷中宗 的賢臣。一作 巫戊 。相傳他發明鼓，是用筮占卜的創始者，又是個占星家，後世有假託他所測定的恆星圖。《書·君奭》：“ 巫鹹 乂王家。”《楚辭·離騷》：“ 巫鹹 將夕降兮，懷椒糈而要之。” 王逸 註：“ 巫鹹 ，古神巫也，當 殷中宗 之世。”《史記·殷本紀》：“ 巫鹹 治王家有成，作《鹹艾》，作《太戊》。” 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩：“雖令 巫鹹 招，魂爽難復在。” 清 鈕琇 《觚賸·陳三島為畢西臨作當泣草序》：“ 巫鹹 申命， 詹尹 陳辭。”

(4).山名。在 山西 夏縣 東。《漢書·地理志上》：“ 安邑 ， 巫鹹山 在南。” 宋 樂史 《太平寰宇記·陝州·夏縣》：“ 巫鹹山 一名 覆奧山 …… 巫鹹祠 在縣東五里 巫鹹山 下。”

帝閽

(1).古人想像中掌管天門的人。《楚辭·離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。” 王逸 註：“帝，謂天帝也；閽，主門者。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“叫帝閽使闢扉兮，覿 * 於瓊宮。” 呂延濟 註：“帝，天也；閽，守門人。” 周泳 《秋懷》詩：“長人千仞索人魂，欲駕玉蚪訴帝閽。”

(2).天門，天帝的宮門。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“選 巫鹹 兮叫帝閽，開天庭兮延羣神。” 李善 注引 服虔 曰：“令 巫祝 叫呼天門也。” 清 黃遵憲 《庚辰諸君子約游賦此》詩：“高山九郎好痛哭，相繼呼天叩帝閽。”

(3).宮門，禁門。 前蜀 韋莊 《夏初與侯補闕有約遽聞捐館成長句四韻吊之》：“本約同來謁帝閽，忽隨川浪去東奔。”《舊唐書·韓思復傳》：“夫帝閽九重，塗遠千里，故借天下之耳以聽，聽無不聰。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗雪後書懷》：“ 漢 家太史 宋 公孫，漫逐班行謁帝閽。”