閱本

閱本原文

閣本隔辰至，游山慎萬幾。

較於避暑近，猶恐惜陰非。

授職賢和否，甄心精與微。

所欣幸時若，農況順無違。

詩詞問答

問：閱本的作者是誰？答：乾隆
問：閱本寫於哪個朝代？答：清代
問：閱本是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押微韻　出處：御製詩餘集卷十一

2. 京師至盤山二百餘里內閣本報隔日一遞

參考注釋

閣本

帝王秘閣所藏的書籍、法帖等。 宋 蘇軾 《跋希白書》：“ 希白 作字，自有 江 左風味，故 長沙 法帖，比 淳化 待詔所摹為勝，世俗不察，爭訪閣本，誤矣。” 明 張居正 《答中翰張後湖書》：“先年 張文簡 公曾得內閣所藏《冊府元龜》一部，其後 文簡公 卒於京邸，其僕即將此書於部前貨賣。令先翁識其為閣本也，贖而藏之於家。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑

惜陰

珍惜時間。 唐 楊發 《太陽合朔不虧賦》：“遂使皆仰之人，既無虞於薄蝕；惜陰之士，鹹有望於再中。”參見“ 惜寸陰 ”。

授職

授予官職。《南齊書·武帝紀》：“各舉所知，隨才授職。”《兒女英雄傳》第三六回：“卻説 安公子 傳臚下來，授職用了編修。” 章炳麟 《謝本師》：“昔 戴君 與 全紹衣 並污偽命，先生亦授職為偽編修。”

心精

(1).心情。 漢 王符 《潛夫論·夢列》：“心精好惡，於事驗，謂之性。”

(2).心神專一。 唐 韋應物 《學仙吟》之二：“讀多七過可乞言，為子心精得神仙。”

(3).心思；神思。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 陸釴 曰：‘凡人作詩，一題到手，必有一種供給應付之語……若作家，必如謝絶泛交，盡行麾去，然後心精獨運，自出新裁。’”

欣幸

欣喜慶幸

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

無違

(1).沒有違背；不要違背。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧，時惟天命，無違。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“衣沾不足惜，但使願無違。” 宋 文天祥 《贈莆陽卓大著順寧精舍三十韻》：“ 伯奇 令無違， 申生 恭不貳。”

(2).特指不要違反禮法、天道。《論語·為政》：“ 孟懿子 問孝，子曰：‘無違。’” 楊伯峻 注引 黃式三 《＜論語＞後案》：“古人凡背禮者謂之違。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之三：“至人秉元化，動靜體無違。”