晴

晴原文

徹夜雪酣渥，辰晴恰是佳。

地靈真示佑，春暖更宜懷。

萬旅同增悅，一心獨覺乖。

虎臣中路返，憐惜恨無涯。

詩詞問答

問：晴的作者是誰？答：乾隆
問：晴寫於哪個朝代？答：清代
問：晴是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩五集卷七十二

2. 山中氣候本寒遇雪益甚幸今早即晴午間便已和暖扈從人等無不欣悅

參考注釋

徹夜

整夜;一夜

徹夜苦讀

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

獨覺

(1).獨自睡醒。 唐 盧仝 《冬行》詩之三：“上不事天子，下不識侯王；夜半睡獨覺，爽氣盈心堂。” 宋 蘇軾 《獨覺》詩：“翛然獨覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。”

(2).佛教語。又稱緣覺。謂無佛之世，修行功成，自己覺悟緣起之理者。《俱舍論·分別世品》：“言獨覺者，謂現身中離稟至教，唯自悟道，以能自調，不調他故。” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》：“在沒有佛法的時代，有人獨自悟到緣起之理而得到解脫，但他不能把自己悟到的真理說出來，這種人叫做獨覺。”

(3).指道教所稱自悟玄理。 唐 符載 《廬山故女道士梁洞微石碣銘》：“仙師獨覺，閉跡山水。”

虎臣

(1).比喻勇武之臣。《詩·魯頌·泮水》：“矯矯虎臣，在泮獻馘。”《後漢書·班勇傳》：“ 孝明皇帝 深惟廟策，乃命虎臣，出征 西域 ，故 匈奴 遠遁，邊境得安。” 唐 韓愈 《奉酬振武胡十二丈大夫》詩：“傾朝共羨寵光頻，半歲遷騰作虎臣。”

(2).指虎賁氏之官。《書·顧命》：“乃同召太保 奭 、 芮伯 、 彤伯 、 畢公 、 衛侯 、 毛公 、 師氏 、虎臣、百尹、御事。” 孔 傳：“虎臣，虎賁氏。”參見“ 虎賁 ”。

中路

(1).半路。《楚辭·九辯》：“然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之十：“黃鵠游四海，中路將安歸。” 明 高啟 《張節婦詞》：“誰言妾有夫，中路棄妾身先殂。”

(2).路的當中。 漢 司馬相如 《上書諫獵》：“且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變。”

(3).當中的一路。常指軍隊部署。《晉書·慕容暐載記》：“ 護 窮寇假合，王師既臨，則上下喪氣，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上：“是時 關東 危急， 蜀 中未寧， 莊宗 令宦者 向延嗣 往中路誅之。”《清史稿·饒餘敏郡王阿巴泰傳》：“聞敵伏兵於右，諸貝勒相約入隘必趨右，若出中路，與避敵同。”

(4).質量中等；普通。如：中路貨。

憐惜

見“憐憫”

無涯

無盡;無限

災禍無涯