噫唏吁行送吳生二首·其一原文
噫唏吁,送君行,出門去。
十年一劍鵜霜寒,未試先催哀鳥語。
破家試法湯網寬,夜靜天高涕如雨。
丈夫違時何足嫌,恨不小心事聖主。
詩詞問答
問:噫唏吁行送吳生二首·其一的作者是誰?答:何吾騶
問:噫唏吁行送吳生二首·其一寫於哪個朝代?答:明代
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注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰華由,磬曰洗東,皆仙樂也。”
出門
(1) 離家外出或遠行
(2) 〈方〉∶出嫁
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
霜寒
寒光閃閃貌。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第一折:“這劍呵,冰刃霜寒,玉華光燦。”
鳥語
(1).鳥鳴聲。《後漢書·蔡邕傳》:“昔 伯翳 綜聲於鳥語, 葛盧 辯音於鳴牛。” 宋 梅堯臣 《和歐陽永叔<啼鳥>十八韻》:“君今山郡日無事,靜聽鳥語如交爭。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月二十七日》:“湖畔綠草如茵,林木參天,時聞清脆的鳥語。”
(2).指難懂的言語。古代多指四夷、外國之語。《後漢書·南蠻西南夷傳論》:“則緩耳雕腳之倫,獸居鳥語之類,莫不舉種盡落。”
破家
自毀其家
然亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》
試法
(1).試探法律,觸犯法律。參見“ 以身試法 ”。
(2).考試律令知識。 宋 秦觀 《法律下》:“臣嘗思之其所以然者無他,始於試法而已,朝廷試士以法者,欲其習為吏也。”《宋史·選舉志四》:“先朝患官吏不習律令,欲誘之讀法,乃減任子出官年數,去守選之格,概令試法,通者隨得注官。”
湯網
《呂氏春秋·異用》:“ 湯 見祝網者置四面。其祝曰:‘從天墜者,從地出者,從四方來者,皆離吾網。’ 湯 曰:‘嘻,盡之矣,非 桀 其孰為此也!’ 湯 收其三面,置其一面,更教祝曰:‘昔蛛蝥作網罟,今之人學紓。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。’ 漢 南之國聞之,曰:‘ 湯 之德及禽獸矣。’四十國歸之。”後因以“湯網”泛言刑政寬大。 唐 劉禹錫 《上杜司徒啟》:“ 湯 網雖疎,久而猶掛。” 唐 李群玉 《湘陰縣送遷客北歸》詩:“今日開 湯 網,冥飛亦未遲。” 元 貢師泰 《題伊尹耕莘圖》詩:“碧海晝沸白日淪, 禹 鼎欲徙 湯 網仁。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》:“ 齊 子歸止,其從如雨。” 毛 傳:“如雨,言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢,就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“風流雲散,一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“湫兮如風,淒兮如雨。”
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《國語·越語》
(3) 成年男子
丈夫氣
丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》
違時
(1).謂違背當時的形勢或時代的趨勢。《國語·魯語上》:“動不違時,財不過用。”《管子·霸言》:“聖人能輔時,不能違時。” 漢 蔡邕 《陳太丘碑》:“儉約違時,懸車致仕,徵辟交至,遂不屑就。” 宋 胡錡 《代良耜謝表》:“臣敢不戒其趨末,毋或違時。”
(2).不合時令。 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》:“使天地人神,莫不順序;雨暘寒燠,罔或違時。” 明 劉基 《御柳》詩之一:“御柳青青陰緑池,迎春擢秀不違時。”
(3).貽誤時機。 唐 李復言 《續玄怪錄·李衛公靖》:“兒子二人未歸。行雨符到,固辭不可,違時見責。縱使報之,亦已晚矣。”
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
小心
(1) 謹慎行事
小心從事他的事業
(2) 恭謹
那人見大娘子如此小心,又生得有幾分顏色,便問道:“你肯跟我做個壓寨婦人么?”——《醒世恆言》
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”