人心不可齊，若十指於手

名句出處

出自宋代張耒的《贈江瞻道》

全文：
我行於四方，其所急者友。
嗚呼得之難，百不一邂逅。
人心不可齊，若十指於手。
隨其短與長，亦各有所取。
剛或硬而折，柔有弱而仆。
質良文不揚，中美外莫副。
寬壺泛以枵，狹盎迫而陋。
此猶其大概，瑣瑣難悉究。
譬如選長材，棄百不一有。
其間雖得之，猶或煩矯揉。
我友居淮濱，飲德悉自幼。
豈期羈旅間，乃獲間謦欬。
嗟君如美玉，外徹中乃厚。
埋藏困塵埃，要以不可垢。
他人十不一，子乃得八*九。
余虧能幾何，不待勉而就。
乃知昔求艱，特以見未久。
但憂奔莫及，敢憚喘而走。
我心子所知，濩豁無所囿。
是以行於世，往往得嘲詬。
人才如其面，不自知好醜。
立之明監前，乃見其可否。
子於我無嫌，告我當苦口，惟我於改過，竊不敢自後。
嗟予迫饑寒，子亦迎五斗。
何當兩有歸，投老作鄰叟。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

十指

(1).十個手指。《荀子·強國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“新朝百戰方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使。”

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”