詠和闐玉龍尾觥原文
玉壟河中產玉英,絳雲千載暈含精。
土華宛可就本質,血浸知非有定評。
傅說言惟在師古,相如智謾擬存城。
雲龍北斗韓文後,誰不云然是漢觥。
詩詞問答
問:詠和闐玉龍尾觥的作者是誰?答:乾隆
問:詠和闐玉龍尾觥寫於哪個朝代?答:清代
問:詠和闐玉龍尾觥是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷十九
2. 和闐別城名
參考注釋
玉壟
道教語。指鼻神。《黃庭內景經·至道》:“鼻神 玉壟 字 靈堅 。” 梁丘子 註:“陰壟之骨象玉也,神氣通天,出入不竭,故曰靈堅。”
中產
(1).中等財產。 宋 葉適 《財總論二》:“若夫齊民中產,衣食僅足,昔可以耕織自營者,今皆轉徙為盜賊凍餒矣!” 魯迅 《三閒集·<小彼得>譯本序》:“則故事中的物件,在 歐 美 雖然很普通, 中國 卻縱是中產人家,也往往未曾見過。”
(2).中等財產的人家。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之四:“下貧無兼辰之業,中產闕洊歲之貲。”
玉英
(1).玉之精英。《尸子》卷下:“清水有黃金,龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》:“欲出 周 鼎,當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》:“金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》:“或言天上隕星精,下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說,謂能長生。《尸子》卷下:“清水有黃金,龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》:“欲出 周 鼎,當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》:“金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》:“或言天上隕星精,下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說,謂能長生。《楚辭·九章·涉江》:“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩:“玉英時共飯,芝草為余拾。”
(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞:“一餉看花凝竚,因念我西園,玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲:“怪無般野蔓閒藤,繚繞瓊枝妒玉英。”
(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞:“雲容皓白,破曉玉英紛似織。”
(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩:“洞徹浄金界,夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩:“桂凝秋露添靈液,茗折香芽泛玉英。”
(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》:“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註:“金醴、玉英,口中之津液。”
絳雲
(1).紅色的雲。傳說天帝所居常有紅雲擁之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“懸臺凌紫漢,峻階登絳雲。” 北周 庾信 《道士步虛詞》之八:“北闕臨玄水,南宮生絳雲。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩:“圓洞開丹鼎,方壇聚絳雲。”
(2).樓名。 清 初 錢謙益 藏書之所,後毀於火。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二:“ 竹垞先生 嗜書若命,典試 江 左時 絳雲 已熸,聞 牧齋 族子 錢遵王 撰《讀書敏求記》,載 宋 板 元 鈔,次第完闕甚備,撤棘求一見之。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
本質
(1) 事物中常在的不變的形體
(2) 事物的根本性質
本質優秀
(3) 哲學名詞。某類事物區別於其它事物的基本特質
本質差別
非本質方面
血浸
(1).鮮血浸漬。 元 尚仲賢 《氣英布》第三折:“看沙場血浸橫屍首。” 蕭紅 《生死場》十四:“一種感覺通過骨髓麻寒她全身的皮膚,那是怎樣可怕血浸的人頭!”
(2).指血紅色的斑點。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“有一舊玉馬,質理不甚白潔,而血浸斑斑。”
知非
(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》:“誠知此事非,又過知非年。” 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“余自少 陸機 作賦之二年,至過 蘧瑗 知非之兩歲,三十四年之間,憂患得失,何其多也?” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》:“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非,始補弟子員。”
(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一:“平生事行役,今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遙想待他年。”
定評
確定的評價
已有定評的好作品
說言
說話。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“兀自説言未了,只聽得外面有人敲門道:‘開門則個!’”《水滸傳》第 * 回:“回頭與眾多良將道:‘將軍英雄,名不虛傳!’説言未了, 林沖 忿怒。”
遊說之言。《商君書·靳令》:“則君務於説言,官亂於治邪。”
師古
效法古代。《書·說命下》:“事不師古,以克永世,匪 説 攸聞。”《宋書·禮志一》:“師古而不適用, 王莽 所以身滅。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“文物多師古,朝廷半老儒。” 清 錢謙益 《河南歸德府知府高鏘授中憲大夫制》:“學多師古,志在濟時。”
相如
相同;相類。《墨子·備城門》:“﹝門﹞廣八尺,為之兩相如。” 孫詒讓 間詁:“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“厥土之膏,畝價一金,田田相如。” 李賢 註:“相如,言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“兩家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“總祗道,男和女,不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”
雲龍
(1).雲和龍。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“ 董仲舒 申《春秋》之雩,設土龍以招雨,其意以雲龍相致。” 五代 齊己 《春雨》詩:“雲龍相得起,風電一時來。” 前蜀 杜光庭 《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》:“猶風虎以相須,若雲龍而感契。”
(2).《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。” 孔穎達 疏:“龍是水畜,雲是水氣,故龍吟則景雲出,是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。 宋 陸游 《太師魏國史公輓歌詞》:“雲龍際千載,典冊冠三公。” 明 張居正 《聖母圖贊·慶都毓聖》:“元雲入戶,赤龍在宮,遂開景運,萬國時雍,濟濟岳牧,是謂雲龍。”
(3).喻朋友相得。 清 趙翼 《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》:“昔 唐 有 韓 孟 ,雲龍兩連翩。” 清 徐夔 《移居贈永夫》詩:“爾我重訂雲龍交,歲惟作噩月當且。”
(4).即龍。《易·乾》:“雲從龍。”故稱。 唐 張祜 《憶游天台寄道流》詩:“雲龍出水風聲過,海鶴鳴皋日色清。” 南唐 沉汾 《續仙傳·酆去奢》:“﹝ 安和觀 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥,神鬼甚眾。”
(5).喻豪傑。 唐 白居易 《與元九書》:“大丈夫所守者道,所待者時,時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》:“雲龍追逐當時志,愧我衰齡獨閉關。”
(6).駿馬的美稱。《文選·曹植<七啟>》:“僕將為吾子駕雲龍之飛駟,飾玉輅之繁纓。” 李善 註:“馬有龍稱,而雲從龍,故曰云龍也。《周禮》曰:凡馬八尺已上為龍。”
(7). 漢 宮殿門名。《文選·班固<東都賦>》:“爾乃盛禮興樂,供帳置乎 雲龍 之庭。” 呂延濟 註:“ 雲龍 ,門名。”《文選·張衡<東京賦>》:“飛 雲龍 於春路,屯 神虎 於秋方。” 薛綜 註:“ 德陽殿 東門稱 雲龍門 。”
(8).山名。在 江蘇省 徐州市 。 宋 蘇軾 《訪張山人得山中二字》詩之二:“萬木鎖 雲龍 ,天留與 戴公 。”自註:“ 雲龍 ,山名。”
(9).印有龍的圖案的茶餅,為 宋 朝的貢茶。泛指優質名茶。 宋 舒亶 《菩薩蠻·湖心寺席上賦茶》詞:“香泛雪盈杯,雲龍疑夢回。” 宋 黃庭堅 《答黃冕仲索煎雙井並簡楊休》詩:“家山鷹爪是小草,敢與好賜雲龍同。” 明 高啟 《贈墨翁沉蒙泉》詩:“人間留藏敢輕試,傳玩正比雲龍茶。”參見“ 龍團 ”。
北斗
大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌
云然
(1).如此。《書·秦誓》:“惟古之謀人,則曰未就予忌;惟今之謀人,姑將以為親。雖則云然,尚猷詢茲黃髮,則罔所愆。” 孫世經 《<經傳釋詞>再補》:“《書·秦誓》‘雖則云然’,言雖如是也。” 宋 葉適 《師立齋銘》:“命以義知,心非外假;至於不踰,夫孰御者!雖則云然,有言於茲;是二非一,必也貫之。”
(2).如此說。 明 葉子奇 《草木子·管窺》:“五星在天,高則景小,低則景大,《素問》云然。” 清 馮桂芬 《釋鶉》:“謂古人取象不必大物,不知何所見而云然。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十章:“由此言之,後世稱什麼學派為三論者,固甚有見而云然也。”
詩詞推薦
名句推薦
![詠和闐玉龍尾觥原文_詠和闐玉龍尾觥的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)