牡丹

牡丹原文

紅紫春來總浪誇，風流須讓牡丹花。

盈盈仙掌盛朝露，冉冉酡顏映晚霞。

此物宜栽天子苑，為誰來自野人家。

客中相對俱寥落，且與殷勤舉玉窪。

詩詞問答

問：牡丹的作者是誰？答：李昱
問：牡丹寫於哪個朝代？答：元代
問：牡丹是什麼體裁？答：七律
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

紅紫

(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色，紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》：“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註：“紅紫，閒色不正，且近於婦人女子之服也。褻服，私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問‘蒼蠅紅紫’。曰：‘明視。’” 李軌 註：“蒼蠅間於白黑；紅紫，似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》：“正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩：“有時妬紅紫，獨立愁雲天。”

(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩：“草樹知春久不歸，百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩：“東風吹百花，紅紫滿巖谷。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

牡丹

(1) 芍藥屬草本植物或灌木,包括很多雜交品種,因花美麗而被廣泛栽培,花單瓣或重瓣,紅色、粉紅色或白色

牡丹,花之富貴者也。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

(2) 又如:《牡丹亭》。內容寫一個宦家的女兒杜麗娘,夢見書生柳夢梅同她發生戀愛,從此害相思病而死,後來又還魂同柳夢梅結為夫妻的故事。明代傳奇作品,是湯顯祖之代表作

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

仙掌

(1). 漢武帝 為求仙，在 建章宮 神明台 上造銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承接天上的仙露，後稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“日色纔臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。” 唐 杜牧 《早雁》詩：“仙掌月明孤影過， 長門 燈暗數聲來。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩：“ 華岳 插天七千丈，丹崖翠壁開 仙掌 。” 明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩：“乘興欲攀 仙掌 去。”參見“ 仙人掌 ”。

(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ，後遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡縣誌·華州》：“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，尋復舊名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩：“自無 仙掌 分，非是聖心偏。”原註：“去年曾夢除 華州 刺史。” 唐 無可 《寄華州馬戴》詩：“水寒 仙掌 路，山遠 華陽 人。”

(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五：“殘月曉風 仙掌 路，何人為弔 柳屯田 。”詳“ 仙人掌 ”。

朝露

清晨的露水,比喻存在時間極短促的事物,也比喻明澈純淨的事物

君之命若朝露

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

酡顏

飲酒臉紅的樣子。亦泛指臉紅

晚霞

日落時出現的雲霞

物宜

指事物的性質、道理、規律等。《易·繫辭上》：“聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”《宋書·謝靈運傳論》：“玄黃律呂，各適物宜。” 宋 梅堯臣 《和孫端叟寺丞農具·耒耜》：“古聖通物宜，揉斲資粒食。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

客中

謂旅居他鄉或外國。 唐 孟浩然 《早寒江上有懷》詩：“我家 襄水 上，遙隔 楚 雲端，鄉淚客中盡，孤帆天際看。” 宋 戴復古 《泉南》詩：“客中歸未得，歲事漸相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》詩：“社日傷心在客中，悽然涕淚落秋風。故鄉田土荒蕪盡，枉向他州説歲豐。”《紅樓夢》第五七回：“ 寳玉 道：‘也沒什麼要緊，不過我想著 寳姐姐 也是客中，既吃燕窩，又不可間斷，若只管和他要，也太托實。’” 瞿秋白 《赤俄之歸途》：“ 中國 社會呢？客中 中國 書籍沒有，不用說現代的不能研究，就是歷史的都不成。於是決定回國一次。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

寥落

稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

玉窪

酒器名。 宋 高似孫 《緯略》卷五：“俗説曰：‘ 毛泰 買一玉窪八十八萬。’玉窪二字奇甚，當是酒器也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·事物異名》：“玉窪，酒器也。”玉窪，一本作“ 玉窪 ”。

見“ 玉窪 ”。

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