宿雲居十住軒原文
塵事起濫觴,洶洶濤頭聚。
對鏡眼生花,尋幽心脫兔。
歐峰阻躋攀,榆柳春再暮。
維時春作夏,起我勤杖屨。
捫蘿惑去蹊,陟巘忘故步。
大壑埋白雲,陰崖崩老樹。
縈紆幽鳥道,突兀升洞府。
厖眉老比丘,倒屣蒙顧遇。
曾未契三關,遽已棲十住。
暉暉天橫參,稍稍窗送曙。
華鯨破短夢,山禽喚新句。
伊予群念息,亦遭回俗馭。
徒為三日留,復在邯鄲路。
詩詞問答
問:宿雲居十住軒的作者是誰?答:李彭
問:宿雲居十住軒寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
塵事
舊指世俗的事;塵俗之事
塵事紛繁
濫觴
浮起酒杯。喻事情的開始
夫江始出於岷山,其源可以濫觴。——《孔子家語·三恕》
洶洶
(1) 因爭論而引起的喧嚷
而不洶洶。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
(2) 水騰湧的樣子
(3) 騷亂不寧
天下洶洶,人懷危懼。——《三國演義》
(4) 形容聲音喧鬧;亦形容聲勢盛大或兇猛的樣子
濤頭
浪濤前端。 魯迅 《三閒集·柔石作<二月>小引》:“濁浪在拍岸,站在山岡上者和飛沫不相干,弄潮兒則于濤頭且不在意。”
潮頭。濤,通“ 潮 ”。 宋 范仲淹 《和運使舍人觀潮》:“誰能問天意?獨此見濤頭。” 宋 陸游 《觀潮》詩:“忽看千尺涌濤頭,頗動老子乘桴興。”
眼生
看上去不熟識、不認識
這個人眼生,可要防著點
幽心
幽棲之心。 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩:“煙景抱空意,蘅杜綴幽心。” 唐 杜甫 《憑何十一少府邕覓榿木栽》詩:“草堂塹西無樹林,非子誰復見幽心。”
脫兔
脫逃之兔。喻行動迅疾。《孫子·九地》:“是故始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。” 杜牧 註:“險迅疾速,如兔之脫走,不可捍拒也。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之三:“攻如餓鴟叫,勢若脫兔急。” 宋 陸游 《二愛》詩:“人生非金石,去日如脫兔。” 金 元好問 《癸巳除夕》詩:“身並枯蜩化,心爭脫兔先。” 許傑 《大白紙》:“他那急於會見的心,正欲如脫兔般的趨往他的愛者。”
躋攀
亦作“ 躋扳 ”。猶攀登。 唐 杜甫 《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季藩吊方漕西歸》詞:“儘緣雲鳥道,躋攀絶頂。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·長白山》:“雲霧開散, 長白山 歷歷分明,臣等不勝駭異。又正值一路,可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》:“獨癸巳諸君,躋扳尺寸,竭蹶終身。”
榆柳
榆樹與柳樹。《周禮·夏官·司爟》“四時變國火” 漢 鄭玄 註:“ 鄭司農 説以 鄹子 曰:‘春取榆柳之火。’” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲:“剗荊棘鑿做沼池,去蓬蒿廣栽榆柳。” 清 李光庭 《鄉言解頤·雜物十事》:“休言磨鐵輸鑽木,榆柳槐檀過眼泡。”
維時
斯時;當時。 明 葉盛 《水東日記·敕詞與部奏違異》:“蓋維時閣老以權臣自任,不復顧憚,惟其意之所欲為矣。”《紅樓夢》第一○五回:“ 趙堂官 一迭聲叫:‘拿下 賈赦 ,其餘皆看守。’維時, 賈赦 、 賈政 ……俱在,惟 寶玉 假説有病,在 賈母 那邊打鬧。”
春作
春日耕作。《禮記·樂記》:“春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩:“不言春作苦,常恐負所懷。” 宋 梅堯臣 《春日拜壟經田家》詩:“田家春作日日近,丹杏破纇場圃頭。”
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”
(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”
捫蘿
攀援葛藤。 南朝 梁 范雲 《送沉記室夜別》詩:“捫蘿正憶我,折桂方思君。” 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“捫蘿登塔遠,刳木取泉遙。” 宋 王安石 《九井》詩:“捫蘿挽蔦到山趾,仰見吹瀉何崢嶸。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》:“捫蘿挽葛,時有至者。”
故步
(1).見“ 故行 ”。
(2).舊蹤;原路。 宋 王奕 《賀新郎》詞:“ 蚩 塚黃花吟笑罷,下 新州 、 醉白樓 頭賦。復 淮 楚 ,尋故步。” 宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》:“余忽心動,毛髮森竪,乃蹟故步,還至水滸。”
大壑
(1) 大海
大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。——《莊子·天地》
(2) 亦說“巨壑”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
陰崖
背陽的山崖。 漢 馬融 《長笛賦》:“惟籦籠之奇生兮,於 終南 之陰崖。” 唐 韋應物 《懷琅邪深標二釋子》詩:“白雪埋大壑,陰崖滴夜泉。”《西遊記》第九一回:“陰崖積雪猶含凍,遠樹浮煙已帶春。”
縈紆
盤旋彎曲;迴旋曲折;縈迴
雲棧縈紆
鳥道
只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道
突兀
(1) 突然變化的
平原過去了,面前山巒世界突兀而起
(2) 高聳的
何時眼前突兀見此屋。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
突兀而已。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
蒼然突兀。——明· 顧炎武《復庵記》
突兀的山石
(3) 突然
事情來得這么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
洞府
神話中神仙居住的地方
厖眉
花白眉毛。形容人的老態。厖,通“ 尨 ”。《文選·王褒<四子講德論>》:“厖眉耆耉之老,鹹愛惜朝夕,願濟須臾。” 李善 註:“謂眉有白黑雜色。”《隋書·煬帝紀上》:“是以厖眉黃髮,更令收敘。” 宋 王安石 《贈老寧僧首》詩:“秀骨厖眉倦往還,自然清譽落人間。”
比丘
和尚。梵語,khiksu的譯音
桑門為息心,比丘為行乞。——《魏書·釋老志》
倒屣
亦作“ 倒屧 ”。1.急於出迎,把鞋倒穿。《三國志·魏志·王粲傳》:“時 邕 才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。聞 粲 在門,倒屣迎之。 粲 至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。 邕 曰:‘此 王公 孫也,有異才,吾不如也。’”後因以形容熱情迎客。 唐 皮日休 《初夏即事寄魯望》詩:“敲門若我訪,倒屣欣逢迎。”屣,一本作“ 屧 ”。 元 任昱 《折桂令·同友人聯句》曲:“既有當壚,毋勞倒屣,便可投轄。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“吾輩得施為,正好談心花底;蘭友瓜戚,門外不須倒屣。”
(2).指從坐席上匆忙避開。《西京雜記》卷二:“ 衡 邑人有言《詩》者, 衡 從之與語,質疑。邑人挫服,倒屣而去。”
顧遇
謂被賞識而受到優遇。《後漢書·李固傳》:“ 固 狂夫下愚,不達大體,竊感古人一飯之報,況受顧遇而容不盡乎!” 唐 韓愈 《與鳳翔邢尚書書》:“是豈負大丈夫平生之志願哉,豈負明天子非常之顧遇哉!” 宋 范公偁 《過庭錄》:“見其淳厚,頗加顧遇。”
三關
(1).古代三個重要關隘的合稱。著名者有:(1) 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。約在今之 山西 東南部。《後漢書·馮衍傳上》:“夫 上黨 之地,有四塞之固,東帶三關,西為國蔽,奈何舉之以資彊敵?” 李賢 註:“三關,謂 上黨關 、 壺口關 、 石陘關 。”(2) 陽平關 (今 陝西 沔縣 西)、 江關 (今 四川 奉節 東)、 白水關 (今 四川 舊 昭化 西北)。《文選·乾寶〈晉紀總論〉》:“三關電掃, 劉禪 入臣。” 李善 註:“蜀有 陽平 、 江關 、 白水關 。”(3) 平靖關 、 武勝關 、 黃峴關 。在今 河南 信陽 南。《南齊書·州郡志下》:“ 泰始 中,立州於 義陽郡 。有三關之隘。”(4) 溢津關 、 瓦橋關 、 淤口關 。在今 河北 雄縣 、 霸縣 一帶。《新五代史·周世宗紀》“﹝六年夏四月﹞辛丑,取 益津關 ,以為 霸州 。癸卯,取 瓦橋關 ,以為 雄州 ” 宋 徐無黨 註:“ 世宗 下三關, 瓦橋 、 益津 以建州及見, 淤口關 止置寨,故舊史、實録皆闕不書。”(5) 明 代以 雁門 、 寧武 、 偏頭 為外三關,在今 山西 太原 之北;以 居庸 、 紫荊 、 倒馬 為內三關,在今 河北 曲陽 之北。《明史·翟鵬傳》:“增游兵三支,分駐 雁門 、 寧武 、 偏頭 ……又於 宣 、 大 三關間,各設勁兵。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》:“三關者, 雁武 、 寧武 、 偏頭 也。在 太原 之北, 大同 之南。” 清 馮桂芬 《費樹臣飲馬長城圖小影序》:“ 曲陽 在 居庸 、 紫荊 、 倒馬 內三關之南,距 倒馬 百二十里。”
(2).指人體的三個重要部分,說法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主術訓》:“夫目妄視則淫,耳妄聽則惑,口妄言則亂。夫三關者,不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黃庭內景經·三關》:“三關之中精氣深,九微之內幽且陰。” 梁丘子 註:“據下文,口、手、足為三關。又 元陽子 以明堂、洞房、丹田為三關。”
(3).特指下丹田。《黃庭內景經·脾長》:“閉塞三關握固停。” 梁丘子 註:“臍下三寸為元關,亦曰三關,言固精護氣不妄施泄。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農郡夫人降聖日修大醮詞》:“正身心於九室,撿神氣於三關。”《西遊記》第四一回:“須臾間,氣透三關,轉明堂,衝開孔竅,叫了一聲:‘師父啊!’”
(4).中醫學名詞。小兒指紋診斷法的三個部位,又稱三指關。即風關、氣關、命關。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》:“四診總括:惟憑面色識因病,再向三關診熱寒。”註:“三關者,手虎口處風、氣、命三關也。”
十住
即十地。 南朝 宋 謝靈運 《菩薩贊》:“爰初四等,終然十住。” 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘並序》:“十住髣髴於林衡,應真肸蠁於清夜。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“古亦曰十住,即《華嚴經》之十地。”參見“ 十地 ”。
暉暉
(1).形容日光灼熱。 漢 劉楨 《大暑賦》:“赫赫炎炎,烈烈暉暉,若熾燎之附體,又溫泉而沉肌。”
(2).艷麗貌。 隋 江總 《啄燕燕于飛應詔》詩:“二月春暉暉,雙燕理毛衣。”
(3).清輝貌。 南朝 梁 虞騫 《視月》詩:“泠泠玉潭水,映見蛾眉月。靡靡露方垂,暉暉光稍沒。” 唐 崔櫓 《聞笛》詩:“銀河漾漾月暉暉,樓礙星邊織女機。” 清 周體觀 《秋螢和韻》:“可憐秋色里,相映亦暉暉。”
(4).象聲詞。 北魏 酈道元 《水經注·渭水一》:“其來也,自東南暉暉聲如雷,野鷄皆鳴,故曰鷄鳴神也。”
天橫
古星名。即天潢。《漢書·天文志》:“王梁策馬,車騎滿野。旁有八星,絶漢,曰天橫。”參見“ 天潢 ”。
稍稍
(1) 稍微
我的手錶稍稍快了點
稍稍地側著頭。——《櫻花贊》
(2) 逐漸;漸漸
稍稍蠶食之
邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》
華鯨
鍾和刻繪鯨魚形狀的撞鐘之木。亦泛指鍾。 宋 黃庭堅 《題淨因壁》詩之二:“履聲如渡薄冰過,催粥華鯨吼夜闌。” 宋 陸游 《秋興》詩之十二:“鼉鼓華鯨響寺廊,殘蕪落葉弄秋光。”參見參見“華鐘”。
山禽
山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“樹松竹雜木善草於其上,捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩:“秋窗被旅葛,夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩:“山禽引子哺紅果,溪友得錢留白魚。”
新句
詩文中清新優美的語句。 唐 張籍 《使回留別襄陽李司空》詩:“迴首吟新句,霜雲滿 楚 城。” 宋 王安石 《與郭祥正太博書》之三:“承示新句,但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韻溫伯納涼》:“且復喔新句,相嘲 飯顆山 。”
三日
(1).三天。《易·蠱》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,後甲三日。”
(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復四年。”
(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩:“聊為三日游,方駕結龍旂。”
邯鄲路
猶言 邯鄲 道。《石點頭·盧夢仙江上尋妻》:“只因舊日 邯鄲 路,夢裡 盧生 誤著鞭。”
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