含青齋

含青齋原文

去年本擬罷言詩，小憩究難弗置詞。

可識人情多結習，顧當軍務正縈思。

拘凶扼要功成近，若雨時暘農卜宜。

比較昨篇誠厚幸，慎哉遑敢慰心怡。

詩詞問答

問：含青齋的作者是誰？答：乾隆
問：含青齋寫於哪個朝代？答：清代
問：含青齋是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩餘集卷六

2. 去年題是齋詩有壁留闕處已題遍亦欲從茲擬獲麟之句今歲來此原擬不必依例題什然予仰蒙千古上天貺佑符願授終而訓政敕幾康強猶昨幸為全人況籌辦楚省南北軍務宵旰縈心是以結習難忘仍不能不拈毫一抒懷愫初非因林壑清佳徒為問景探奇之什耳

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”

置詞

見“ 置辭 ”。

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”

務正

(1) 乾正當的職業

年輕人要務正業

(2) 從事本職工作

縈思

縈懷。 宋 吳文英 《風流子·芍藥》詞：“念碎劈芳心，縈思千縷；贈將幽素，偷剪重雲。” * 《“九一八”十年》：“不趕 日 寇出境，不恢復 東北 失地，決不能停止抗戰；這是全國軍民一致的呼聲，這也是 東北 同胞日夜縈思十年奔波的目的。”

扼要

扼據要衝;切中要領

據險扼要,控制四方

發言、行文都應扼要

比較

表示具有一定程度

說得比較清楚

誠厚

誠實寬厚。 唐 權德輿 《奉送從叔赴任鄱陽序》：“叔父端懿誠厚，退然自牧，博洽前載，不以沽名待價為心。” 唐 元稹 《唐故越州刺史兼御史中丞薛公神道碑文銘》：“性誠厚溫重，然而歡愛親戚，及為大官，遠近多歸之。”