賜魏廷珍原文
高年引養客,向日弼諧卿。
鶴髮猶然健,葵心不改傾。
遂初孫著作,樂志仲高平。
別後今三載,刪裁可就成。
詩詞問答
問:賜魏廷珍的作者是誰?答:乾隆
問:賜魏廷珍寫於哪個朝代?答:清代
問:賜魏廷珍是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩二集卷二十二
參考注釋
高年
(1) 上了年紀的人
古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》
(2) 年老歲數大(高年道士)
(3) 經過許多年(高年陳釀)
引養
長養;奉養。《書·梓材》:“引養引恬。” 孔穎達 疏:“能長養民,能安民。” 宋 葉適 《上蔡先生祠堂記》:“ 偕 三子,無衣食,替人承符,引養老母。”
向日
(1) 往日;從前
向日所議非小女,原是舍甥女。——《玉嬌梨》
(2) 朝著太陽;面對太陽
弼諧
謂輔佐協調。《書·皋陶謨》:“允迪厥德,謨明弼諧。” 孔 傳:“言人君當信蹈行古人之德,謀廣聰明,以輔諧其政。” 孔穎達 疏:“聰明者自是己性,又當受納人言,使多所聞見,以博大此聰明,以輔弼和諧其政。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“弼諧靡成,良謀莫陳。” 唐 杜甫 《奉贈太常張卿垍二十韻》:“弼諧方一展,班序更何躋。” 宋 王禹偁 《單州成武縣主簿廳記》:“然後可移之於郡,用是道佐佑長吏,則 龔 黃 循良之政可待也,復可移之於國,用是道弼諧帝皇,則 堯 舜 雍熙之化可致也。” 明 李贄 《初潭集·君臣二》:“ 唐待制 肅 與 丁晉公 為友,宅又相對, 丁 將有弼諧之命, 唐 遂遷居州北。”
鶴髮
白髮。 南朝 梁 庾肩吾 《八關齋夜賦四城門·第三賦南城門老》:“鶴髮辭軒冕,鮐背烹葵菽。” 唐 劉希夷 《代悲白頭翁》詩:“宛轉娥眉能幾時,須臾鶴髮亂如絲。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四:“矮小的 張仲老 把他的童顏愈見漲紅起來,星眼愈見睜圓起來,鶴髮似乎有要直豎的形勢。”
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
葵心
(1).葵菜的菜心。 宋 道潛 《次韻子瞻飯別》:“鈴閣追隨半月強,葵心菊腦厭甘涼。”
(2).葵花向日而傾,比喻嚮往思慕之心。 唐 元稹 《有酒》詩之四:“葵心傾兮何向,松影直而孰明。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》:“望窮海表天還遠,傾盡葵心日愈高。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“蒲劍何須試,葵心未肯差。”
遂初
(1).早先;以前。 漢 蔡邕 《協和婚賦》:“考遂初之原本,覽陰陽之網紀。”一本作“ 邃初 ”。
(2).遂其初願。謂去官隱居。《晉書·孫綽傳》:“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽 許詢 俱有高尚之志。居於 會稽 ,游放山水,十有餘年,乃作《遂初賦》以致其意。” 宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩:“縣齋曉閉多移病,南畝秋荒憶遂初。” 元 劉詵 《和許中立》:“有賦堪懲咎,無成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南還》詩:“故鄉自足林泉趣,最荷君恩許遂初。”
著作
(1) 撰述。古代專指撰寫詩文,包括文學與學術作品
(2) 運用創造才能或經過創造性努力而產生的作品
樂志
舊時紀傳體史書中用以綜述音樂發展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂書》,《晉書》、《宋書》、《南齊書》等有《樂志》,《隋書》、《舊唐書》有《音樂志》,《漢書》、《新唐書》、《元史》則與禮合併為《禮樂志》。
愉悅心志。《戰國策·趙策二》:“昔 舜 舞 有苗 ,而 禹 袒入 裸國 ,非以養欲而樂志也,欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》:“華實並麗,滋味亦殊,可以樂志,可以充虛。”
高平
隆起而平坦。《詩·小雅·天保》“如山如阜” 毛 傳:“言廣厚也。高平曰陸,大陸曰阜。”
刪裁
刪除。《後漢書·張曹鄭傳論》:“ 鄭玄 括囊大典,網羅眾家,刪裁繁蕪,刊改漏失,自是學者略知所歸。”
就成
造就,養成。《後漢書·張晧傳》:“今皇太子春秋方始十歲,未見保傅九德之義,宜簡賢輔,就成聖質。”
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