勉徇禮經聊弭謗，敢貪榮祿計遷資

名句出處

出自宋代魏杞的《次韻送汪尚書致政還鄉》

全文：
諸賢投紱孟前期，愧我需章獨厚時。
勉徇禮經聊弭謗，敢貪榮祿計遷資。
歸兮陶令惟三徑，去矣君嚴有二宜。
處世功勳忘厚饗，人生知止要能知。

魏杞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

禮經

古代講禮節的經典，常指《儀禮》而言。《漢書·儒林傳·孟喜》：「父號 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》。」《漢書·藝文志》：「《禮古經》五十六卷，《經》七十（按當作「十七」）篇。」按，所云《禮》、《禮經》、《禮古經》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經學通論·三禮》：「 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其後《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經》別稱《儀禮》。」

弭謗

禁止非議。《國語·周語上》：「 厲王 虐，國人謗王， 召公 告王曰：『民不堪命矣。』王怒，得 衛 巫，使監謗者，以告則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告 召公 曰：『吾能弭謗矣，乃不敢言。』」 韋昭 註：「弭，止也。」 唐 李商隱 《哭虔州楊侍郎虞卿》詩：「本矜能弭謗，先議取非辜。」 宋 歐陽修 《論茶法奏狀》：「不護前失，深思今害，黜其遂非之心，無襲弭謗之跡，除其前令，許人獻説。」

貪榮

貪圖榮華。《周書·柳帶韋傳》：「夫顧親戚，懼誅夷，貪榮慕利，此生人常也。」 宋 宋祁 《梁子材宰葉州鄭縣》詩：「貪榮壽母陔蘭養，不過忠臣坂道危。」 清 姚鼐 《覆張君書》：「雖因人驟進，而不為貪榮。」