遣懷

遣懷原文

此身為客幾東西，萬物須於一馬齊。

山色不隨春草綠，邊聲長伴夜烏啼。

宦遊碌碌憑誰記，簿領紛紛為底迷。

猶喜官輕無局事，不妨酣寢過晨雞。

詩詞問答

問：遣懷的作者是誰？答：劉跂
問：遣懷寫於哪個朝代？答：宋代
問：遣懷是什麼體裁？答：七律
問：劉跂的名句有哪些？答：劉跂名句大全

注釋

1. 七言律詩　押齊韻

2. 以上《學易集》卷三

參考注釋

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

草綠

綠而略黃的顏色。即“軍裝綠”

邊聲

邊境上的馬嘶、風號等聲音

四面邊聲連角起。——宋· 范仲淹《漁家傲》

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。

宦遊

為求官而出遊

長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》

同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

簿領

謂官府記事的簿冊或文書。《後漢書·南匈奴傳》：“當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。”《資治通鑑·唐代宗大曆六年》：“ 滉 為人廉勤，精於簿領。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·高下相形例》：“後世記載之家，但有簿領而無文章，莫窺斯秘，於是讀古人之書，亦不得其抑揚之妙，徒泥字句以求之，往往失其義矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至說：‘抱牘之苦，甚於抱病；簿領之趣，惡於藥餌。’”亦稱“ 簿領書 ”。《文選·劉楨＜雜詩＞》：“沉迷簿領書，回回自昏亂。” 劉良 註：“簿領書，謂文書也。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

為底

治足繭。《山海經·南山經》：“﹝玄龜﹞佩之不聾，可以為底。” 郭璞 註：“底，躪也；為猶治也。” 袁珂 校註：“底同胝，足繭也。可以為底，可以治足繭也。”

為什麼。 唐 唐彥謙 《越城待旦》詩：“為底朱顏成老色，看人青史上新名。” 宋 楊萬里 《憩楹塘驛》詩：“松鳴竹嘯響千崖，為底炎蒸吹不開。” 宋 沉遼 《答林夫五頌次元韻》之四：“世間明闇一毫端，為底忙時不肯閒。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

酣寢

熟睡。《明史·太祖紀一》：“ 太祖 擇驍健者五百人入衞，解甲酣寢達旦，眾心始安。” 清 方苞 《石齋黃公逸事》：“側身內向，息數十轉，即酣寢。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》：“羣番歡呼，頂佛經立誓，椎牛行炙，留公宿帳中，公解衣酣寢如常。”

晨雞

亦作“ 晨鷄 ”。報曉之雄雞。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十四：“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。” 金 段成己 《虞坂曉行》詩：“林外晨雞第一聲，隴頭殘月伴人行。” 明 文徵明 《辛亥除夕守歲》詩：“香消酒冷人初靜，忽報晨鷄第一聲。” 李廣田 《銀狐集·平地城》：“因為他們夜裡起來掌燈作活，把神靈驚動了，等到晨雞一叫，一切都算完事。”