塞北雜詠·其二原文
疊嶂高於髻,沖衢直似繩。
天長明野燒,寺遠見慈燈。
故壘群雄恨,荒墳毅魄憑。
山農安土俗,亦自酒如澠。
詩詞問答
問:塞北雜詠·其二的作者是誰?答:沈揖
問:塞北雜詠·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:塞北雜詠·其二是什麼體裁?答:五律
問:沈揖的名句有哪些?答:沈揖名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蒸韻 出處:御選明詩卷六十六
參考注釋
疊嶂
亦作“ 疊障 ”。亦作“迭嶂”。重迭的山峰。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩:“夕池出濠渚,朝雲生疊嶂。” 隋 薛道衡 《豫章行》:“前瞻疊障千重阻,卻帶驚湍萬里流。” 唐 孟浩然 《經七里灘》詩:“疊障數百里,沿洄非一趣。” 明 張居正 《馬上見西山》詩:“迭嶂環都邑,浮光接露臺。” 李瑛 《送》詩:“狐皮帽子襯一張英俊的臉,犴皮靴子要踏平那迭嶂重巒。”
曡嶂:重迭的山峰。 宋 陸游 《還家》詩:“曡嶂出雲明客眼,澄江漲雨濯京塵。”《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞到得山下,連峰曡嶂,壁立千仞。”
沖衢
交通大道。 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》:“人情鬼蜮,所在皆然,南北衝衢,為害尤烈。” 清 孫枝蔚 《題扇上俞雪朗所畫山水圖奉酬王正子送予之屯留長句》:“此邦南北之衝衢,相顧草堂多鴻儒。”
直似
正象。 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“夜坐空林寂,松風直似秋。” 明 李贄 《張陶亭逼除上山既還寫竹贈詩故以酬之》詩:“我聞 張陶亭 ,直似 陶淵明 。” 方東樹 《答葉溥求論古文書》:“ 退之 有言:究不知直似古人,又何得於今人也?”
野燒
猶野火。 唐 嚴維 《荊溪館呈丘義興》詩:“野燒明山郭,寒更出縣樓。” 宋 楊萬里 《晨炊叱馭驛觀海邊野燒》詩:“南海驚濤卷玉缸,北山野燒展紅幢。” 魯迅 《墳·寫在<墳>後面》:“今夜周圍是這么寂靜,屋後面的山腳下騰起野燒的微光。”
遠見
遠大的眼光;高明的見識
慈燈
比喻佛法。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌序》:“皇上託應金輪,均符玉鏡,俯矜苦習,續照慈燈。”
故壘
古代的堡壘;舊堡壘。《晉書·李矩傳》:“ 劉聰 遣從弟 暢 步騎三萬討 矩 ,屯於 韓王 故壘。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。” 清 方文 《贈馬嘉甫》詩:“故壘那能巢玉燕,明珠猶自握靈蛇。” 梁啓超 《過渡時代論·過渡時代之中國》:“其一老朽者流,死守故壘,為過渡之大敵。”
群雄
舊時稱在時局混亂中稱王稱霸的一些人
群雄割據
毅魄
猶英靈。語出《楚辭·九歌·國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!” 清 黃景仁 《東阿項羽墓》詩:“昔奠絮酒 烏江 頭,知君毅魄羞江流。” 清 丘逢甲 《夏夜追話舊事》詩:“如聞 鹿耳 鯤身 畔,毅魄三更哭義旗。” 郭沫若 《由葛錄亞想到夏完淳》:“束髮從軍,死為毅魄。”
山農
山野農夫。《周禮·地官·掌葛》:“掌以時徵絺綌之材于山農。” 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之二:“南溪亦清駛,而無檝與舟。山農驚見之,隨我觀不休。” 清 方苞 《<畿輔名宦志>序》:“宦必有跡。每見一州一邑數百年中,吏之仁暴污潔智愚,士大夫皆能口道焉,又其近者山農野老能指名焉。”
土俗
(1) 地方風俗
(2) 粗俗;不雅觀
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