臨終詩四首·其四原文
今古一輪月,分明印碧霄。
門門蟾影到,處處桂香飄。
不起眼中暈,何勞指上標。
真空渾照破,歸去杖頭挑。
詩詞問答
問:臨終詩四首·其四的作者是誰?答:董文甫
問:臨終詩四首·其四寫於哪個朝代?答:宋代
問:臨終詩四首·其四是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻
參考注釋
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
一輪
(1).表數量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩:“高秋數奏琴,澄潭一輪月。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折:“臥一榻清風,看一輪明月,蓋一片白雲,枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回:“只見四面狂風,掃退浮雲,現出明朗朗一輪紅日。”
(2).表數量。用稱循環一次的事物或動作。《兒女英雄傳》第十七回:“ 馬三爸 比我小一輪,屬牛的,今年七十一。”按:此謂小十二歲。如:籃球冠軍賽已經打了一輪。
(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩:“影高群木外,香滿一輪中。”《景德傳燈錄·幼璋禪師》:“恁么即一輪高掛,萬國同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》:“如此良宵,若有燈戲看,庶不負此一輪。”
(4).表動量。猶一轉。 魯迅 《彷徨·祝福》:“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 趙太爺 肚裡一輪,覺得於他總不會有壞處,便將箱子留下了。”
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
碧霄
藍天
門門
象聲詞。哭聲。 老舍 《駱駝祥子》十七:“回到家,她一頭扎在炕上,門門的哭起來。”
蟾影
月影;月光。 唐 徐晦 《海上生明月賦》:“水族將蟾影交馳,浪花與桂枝相送。” 明 劉基 《黃州團湖董氏鏡心樓》詩:“絳氣往來蟾影入,碧光浮動日華生。” 清 陳維崧 《翠樓吟·惠山雲起樓作》詞:“晚值蟾影初昇,似 姮娥 妝鏡夜深離匣。”
處處
(1) 在各個地方
得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》
(2) 在各個方面
處處嚴格要求自己
(3) 在所有地方
神州處處掀起建設祖國的浪潮
桂香飄
詞牌名。即《花心動》,又名《好心動》、《上昇花》、《花心動慢》。此調始自 宋 周邦彥 。雙調,一百四字。前段十句,四仄韻;後段八句,五仄韻。參閱《詞譜》卷三三。
不起眼
(1)
不突出或不顯著的,不引人注目的
大紅的又犯了色,黃的又不起眼,黑的又過暗。——《紅樓夢》
(2)
看上去似乎不重要
別看這活不起眼
何勞
猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”
上標
標在某一字的右(或左)上角的字(如在印刷中)
真空
(1)
(2) 指沒有任何實物粒子的空間
真空封裝罐
(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間
(4) 借指不存在某種事物的領域
軍事力量真空
歸去
回去
離家已久,今當歸去
杖頭
(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對酒戲作》詩:“杖頭高掛百青銅,小立旗亭滿袖風。”
(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 阮宣 杖頭, 畢卓 瓮下。” 明 許自昌 《水滸記·謀成》:“不要説刼將來可以肥家,就是供我們酒貲,亦是好的。我每苦杖頭告乏,取供潦倒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“ 高 曰:‘……且君杖頭空虛,亦不敢煩作東道主。’ 陳 固邀之曰:‘盃酒耳,亦無所費。’”
(3).泛指少量的錢。 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一:“無業游民,畧熟《西遊記》,即挾漁鼓,詣諸姬家,探其睡罷浴後,演説一二回,藉消清倦。所給不過杖頭,已足為伊餬口。”參見“ 杖頭錢 ”。
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