資國寺西齋示超然二首·其一

原文

對眠偶此風雨夕，又近寒岩槲葉村。

謝晝未焚風鑒在，韋郎不見語言存。

歲時暗覺持山去，憂患空驚斫水痕。

綠髮彫零心已死，成蹊桃李落華分。

詩詞問答

問：《資國寺西齋示超然二首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

寒岩

(1).高寒的山崖。 南朝 齊 孔稚圭 《游太平山》詩：“陰澗落春榮，寒巖夏留雪。” 唐 方乾 《題龍泉寺絕頂》詩：“古樹含風常帶雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾鞏 《幽谷晚飲》詩：“援琴薰風后，結宇寒巖左。”

(2).山岩名。在 浙江省 天台縣 西南七十里。因 寒山子 而得名。參見“ 寒山 ”。

風鑒

亦作“ 風鑑 ”。 1.風度和鑑識。《晉書·陸機陸雲傳論》：“風鑒澄爽，神情俊邁，文藻宏麗，獨步當時。” 金 元好問 《感懷呈賈明府》詩：“兵家世不乏 小杜 ，風鍳今誰如 老龐 。”《西湖佳話·六橋才跡》：“一時有錢的官人往往要來娶他，他卻風鑑頗高，看不上的卻不從。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“﹝ 王引之 ﹞則履道廣深，風鑒明遠，明刑典禮，獨持大綱。”

(2).相面術。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷四：“余嘗謂風鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急，非市井卜相之流用以賈鬻取貲者。” 宋 俞德鄰 《佩韋齋輯聞·林君奇》：“ 永嘉 有 林君奇 者，以風鑒名師，日閲十人，則捲簾撤肆而飲。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“我是箇雲遊貨卜的先生，我善能風鑑。”《花月痕》第十四回：“﹝ 呂肇受 ﹞幾斃杖下，幸站木籠。有個官善於風鑑，見他臉有紅光，便放了。”

(3).指以談相論命為職業的人。《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“那 裴度 未遇時，一貧如洗，功名蹭蹬。就一風鑑，以決行藏。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

語言

用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵

歲時

一年;四季;季節

前所謂權門者,自歲時優臘一刺之外,即經年不往也。——明· 宗臣《報劉一丈書》

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

水痕

水浸的痕跡。《三國志·魏志·鄧哀王沖傳》：“ 孫權 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重，訪之羣下，鹹莫能出其理。 沖 曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。’” 唐 岑參 《春尋河陽陶處士別業》詩：“藥椀搖山影，漁竿帶水痕。” 宋 楊萬里 《過沙頭》詩之二：“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。”

彫零

1.凋殘；零落。 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“融風扇則枯瘁攄藻，白露凝則繁英彫零，是以品物阜焉。” 宋 陸游 《上元》詩：“京華舊侶彫零盡，短鬢成絲心未灰。”

2.亦作“ 彫苓 ”。衰敗。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“家業彫零，倦客京華……一年多半，身在天涯。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“夫 中國 之立於 亞洲 也，文明先進，四鄰莫之與論，蹇視高步，因益為特別之發達；及今日雖彫苓，而猶與 西歐 對立，此其幸也。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人