送盛德生·其二

送盛德生·其二原文

歸客為行客，他鄉是故鄉。

有家懸兩地，臨路憶何方。

行李劍三尺，生涯藥一囊。

送君秋色里，心折雁南翔。

詩詞問答

問：送盛德生·其二的作者是誰？答：李雲龍
問：送盛德生·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：送盛德生·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

歸客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“歸客遂海隅，脫冠謝朝列。” 唐 李頎 《送竇參軍》詩：“城南送歸客，舉酒對林巒。” 唐 王維 《寒食汜上作》詩：“ 廣武 城邊逢暮春， 汶陽 歸客淚沾巾。”

為行

(1).謂行仁義之事。《莊子·盜跖》：“ 子張 問於 滿苟得 曰：‘盍不為行？’” 成玄英 疏：“何不為仁義之行乎？”

(2).行為。《後漢書·馬援傳》：“ 保 仇人上書，訟 保 為行浮薄，亂羣惑眾。”

他鄉

異鄉,家鄉以外的地方

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

有家

(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”

兩地

(1).兩處；兩個地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩》：“念此一筵笑，分為兩地愁。” 唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》：“俾分兩地之憂，佇聽二天之諺。”《兒女英雄傳》第二二回：“想我 何玉鳳 遇見這位 安伯父 ，兩地成全，一丘合葬，可見‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書》。如：他們分居兩地多年了。

(2).猶兩府。借指中書省、樞密院。 宋 無名氏 《新編分門古今類事·子京兩地》：“ 宋子京 在 蜀 有詩三百篇，名曰《猥藁》。常吟曰：‘碧雲自有三年信，明月長為兩地愁。’以公之才望，竟不登兩地，愁憤而薨，人以為此詩之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地，所宜盡心，為國家諸事建明，不得顧避。”

臨路

猶臨行。 晉 盧諶 《贈劉琨一首並書》：“亦奚必臨路而長號，覩絲而後歔欷哉！” 南朝 宋 鮑照 《放歌行》：“今君有何疾，臨路獨遲迴。” 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

生涯

(1) 指從事某種活動或職業的生活

從石磊溝回來以後, 黃老媽媽就重又過起了討飯生涯。——《黨員登記表》

(2) 指賴以維持生活的產業、財物

生涯罄盡

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

心折

(1) 心服,折服;佩服

所心折者,惟 孟東野一人

(2) 心驚,心碎;傷感

心折骨驚。——江淹《別賦》

南翔

(1).向南飛。 漢 張衡 《西京賦》：“南翔 衡陽 ，北棲 鴈門 。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。” 清 宋琬 《贈別方繡山年兄》詩：“鴻雁日南翔，音書轉迢遞。”

(2).鎮名。在 上海市 嘉定縣 南。傳說 崑山 臨江鄉 有一寺，初掘地得石，有兩隻白鶴經常停集其上，後來鶴飛去不返，僧為之號泣，石上忽有題詩“白鶴南翔去不歸，惟留空跡在名基”等句，因名寺 南翔 ，鎮又以寺得名。見 宋 范成大 《吳郡志·異聞》。