詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿原文
又至西湖謁聖因，聖堯游豫總因民。
助休澤實被黔赤，臨蒞古曾鮮六巡。
別緒猶懷庚子歲，重瞻欣此甲辰春。
敬遵前度敢渝越，祇愧瞠乎望後塵。
詩詞問答
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿的作者是誰？答：乾隆
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿寫於哪個朝代？答：清代
問：詣聖因寺瞻禮皇祖神御殿是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩五集卷六
2. 我如其皇祖凡六度南巡茲適數亦弗擬增至矣
參考注釋
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
謁聖
拜謁 孔 聖。 清 沉曰霖 《晉人麈·異聞·仆碑遭壓》：“吾邑紳士，凡在朔望，莫不入學謁聖。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“還有那外府荒僻山縣，冒名小考的，並謁聖、簪花、謁師，都一切冒頂了。” 丁玲 《母親》三：“一起一落的磕著頭，算是謁聖。”
游豫
(1).指帝王出巡。春巡為“游”，秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》：“遵古道以游豫兮，昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》：“凡天子饗會游豫，唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮，而盡去戈戟旌旗之制。”
(2).遊樂。《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》：“漫夸游豫逐時閒，苦似爬搔除背癢。”
亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。” 趙岐 註：“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》：“良時一游豫，能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩：“兩國罷干戈，君臣日游豫。”
(2).猶豫，遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“臨觀異同，心意懷游豫，不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“即欲向前從乞食，心意懷疑生游豫。”
休澤
恩惠。 唐 韓愈 《贈崔復州序》：“ 愈 嘗辱於公之知而舊遊於 崔君 ，慶復人之將蒙其休澤也，於是乎言。”
臨蒞
亦作“ 臨蒞 ”。來到、來臨。舊多指皇帝即位理政。《莊子·在宥》：“故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。”臨蒞天下，謂就天子之位。 漢 王褒 《四子講德論》：“其所臨蒞，莫不肌栗慴伏。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“吾臨蒞五年，兵難騷動，未得休眾息役，惠康士庶。” 宋 葉適 《平江縣王文正公祠堂記》：“不然，則彼嘗所臨涖非不多，而獲祠於民何其少也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善禪機》：“臨蒞後，嘗告近臣曰：‘朕欲治世法十載，然後開明釋法。’”
見“ 臨蒞 ”。
別緒
分別時的思緒、情感
前度
(1).見“ 前圖 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》詩：“ 積善坊 中前度飲， 謝 家諸婢笑扶行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 清 龔自珍 《某生與友人書》：“豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重題。” 許地山 《枯楊生花》：“前度曾來的門牆依然映入 雲姑 底瞳子。”
後塵
行路時身後揚起的灰塵,比喻在別人的後面
乾工作要勇於創新,不步後塵
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