讀杜子美集原文
太羹有至味，黃鐘具元音。
之子誠忠愛，遺編足探尋。
憂懷匡社稷，逸志托山林。
諷讀消長夏，悠然獲我心。
詩詞問答
問：讀杜子美集的作者是誰？答：乾隆
問：讀杜子美集寫於哪個朝代？答：清代
問：讀杜子美集是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩初集卷六
參考注釋
太羹
大羹。 明 何景明 《贈肖文彧號古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣；太羹元酒，文之古矣。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“調太羹而注黃流兮，薦馨香而攸宜。”參見“ 大3羹 ”。
至味
最美好的滋味；最美味的食品。《呂氏春秋·本味》：“ 湯 得 伊尹 ，祓之於廟，爝以爟火，釁以犧猳。明日設朝而見之，説 湯 以至味。” 高誘 註：“為 湯 説美味。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》：“雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王溫子栗字說》：“飲食資乎水火，而飲食非水火也。鹹酸本乎鹽梅，而至味非鹽梅也。”
黃鐘
亦作“黃鐘”。1.古之打擊樂器，多為廟堂所用。 唐 張說 《大唐祀封禪頌》：“撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。” 明 宋濂 《鳳陽府新鑄大鍾頌》：“ 濂 聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鍾又為黃鐘之本。所謂景鍾，大鐘也。” 清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不並續，不知動類大也；芝朮、灌木不並續，不知植類眾也；珠玉、黃鐘、虎子、威窬不並壽，不知古器之賾。”參見“ 黃鐘毀棄 ”。
(2).樂律十二律中的第一律。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黃帝 ，其神 后土 ，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮。” 孔穎達 疏：“黃鐘宮最長，為聲調之始，十二宮之主。”《呂氏春秋·適音》：“黃鐘之宮，音之本也，清濁之衷也。” 陳奇猷 校釋：“黃鐘即今所謂標準音，故是音之本。但黃鐘是所有樂律之標準……黃鐘既是標準音，則自黃鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黃鐘是清濁之衷。” 漢 馬融 《長笛賦》：“十二畢具，黃鐘為主。” 清 袁於令 《西樓記·私契》：“羽越清脆，黃鐘最濁，正宮雄壯，商角冷落，這其間就裡多微妙。”
(3).比喻君王。 唐 韓愈 《芍藥賦》：“丈人庭中開好花，更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與，此恩不屬黃鐘家。” 錢仲聯 集釋引 方世舉 註：“《月令》：‘仲冬之月，律中黃鐘。’按：黃鐘，宮音，君也。句言不屬，當謂 王司馬 本為朝士，以不得於君，出為司馬。”參見“ 十二律 ”。
(4).以黃鐘調為基音之樂曲。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。” 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“聊即便安之所，奏黃鐘而歌大成，行詠文明之章，薦英祖而享神考。”
(5).敬稱他人之詩文。 宋 陸游 《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》詩：“尚想來游時，黃鐘賡大呂。” 劉半農 《＜瓦釜集＞代自敘》：“集名叫做‘瓦釜’，是因為我覺得 中國 的‘黃鐘’，實在太多了。”
(6).古代為了預測節氣，將葦膜燒成灰，放在律管內，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛出。黃鐘律和冬至相應，時在十一月。《淮南子·天文訓》：“日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘。” 高誘 註：“黃鐘，十一月也。鐘者，聚也，陽氣聚於黃泉之下也。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“ 周 以十一月為正，八寸為尺，律中黃鐘，言陽氣踵黃泉而出，故以為正也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“黃鐘應律始歸家，十月定君夸。” 清 吳偉業 《讀端清鄭世子傳》詩：“候氣推黃鐘，攷風定六律。”
(7).指與冬至日相應的律管。 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“算家又言黃鐘為萬事之根本，此大可笑。黃鐘一律筒而已，何能根本萬事？”
(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑參 《秦箏歌送外甥蕭正歸京》：“紅亭水木不知暑，忽彈《黃鐘》和《白紵》。” 陳鐵民 等校註：“《黃鐘》，曲名，即《黃鐘樂》，參見 唐 崔令欽 《教坊記》。”
見“ 黃鐘 ”。
元音
指發音氣流在口腔通過不受阻礙而發出的聲音
之子
這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”
誠忠
衷心敬愛。《大戴禮記·文王官人》：“誠忠必有可親之色。” 王聘珍 解詁：“忠，愛也。”
遺編
(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”
(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”
探尋
勘探、找尋;尋求
探尋石油
憂懷
(1).憂慮懷念；憂思。 漢 王充 《論衡·對作》：“ 建初 孟年， 中州 頗歉， 潁川 、 汝南 ，民流四散；聖主憂懷，詔書數至。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“ 世祖 日夜憂懷，備盡寬譬。”
(2).憂傷的心懷。 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“ 筠仙 修通志之議，事甚浩博，未易卒業；近又喪其愛子，憂懷何以自遣。” 鄭振鐸 《離別》二：“行期前一天的晚上，我去向她告別，勉強裝出高興的樣子，要逗引開她的憂懷別緒。”
社稷
土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家
將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》
亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》
逸志
(1).超逸脫俗之志。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 公瑾 卓爾，逸志不羣。” 明 王錂 《春蕪記·閨語》：“那書生才高 鄢郢 ，更翩翩逸志凌雲。” 清 李調元 《峨嵋山賦》：“今子逸志超塵，徧繹洞竅，心與天游，戛戛獨造。”
(2).縱慾放蕩之志。 唐 李群玉 《穆天子》詩：“ 穆 滿恣逸志，而輕天下君。” 明 邵璨 《香囊記·講學》：“詩以道性情，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志。” 清 蠡勺居士 《＜昕夕閒談＞小序》：“聞惡則深惡，聞善則深善。斯則又古人啟發良心、懲創逸志之微旨。”
山林
有山和樹木的地方
山林地區
諷讀
誦讀。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“余謂文製，本須諷讀，不可蹇礙。” 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》：“前時所枉文章，諷讀累日，辱致來簡，受賜無量。” 金 王若虛 《＜新唐書＞辨下》：“年在紈綺，便愛《古文尚書》，每苦其辭艱瑣，難為諷讀。”
消長
(1) 增減;盛衰
(2) 謂變化
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
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