題呂用實詩藁（戊戌後作）

題呂用實詩藁（戊戌後作）原文

玉樓仙人魂不死，帝遣乘龍下箕尾。

黃金鎖甲翡翠旗，前驅蛇神後牛鬼。

劍光照空天自立，珠璣迸淚鮫人泣。

銀河夜漏流銀汁，織女秋寒錦機濕。

女媧鍊成栗色雲，青天補作玻璃痕。

雲妃大笑電光發，金雞叫醒扶桑暾。

妖星忽墮珊瑚枕，髑髏作杯勸君飲。

瑤池桃花千歲紅，染得春風古囊錦。

呂仙兩鬢黑如鴉，慣隨鶴侶餐胡麻。

金鵝入鼎煆仙骨，昆崙頂上牽河車。

下聽群蛙鬧簫鼓，玉殿瓊樓隔風雨。

十二門高花滿煙，夜半秦王獨騎虎。

詩詞問答

問：題呂用實詩藁（戊戌後作）的作者是誰？答：李昱
問：題呂用實詩藁（戊戌後作）寫於哪個朝代？答：元代
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 戊戌後作

參考注釋

玉樓

(1).華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清 納蘭性德 《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”

(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋 張耒 《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華 《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。 唐 白居易 《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋 柳永 《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫 《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”

(4).道教語。指肩。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一載 王安石 論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”

(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。 宋 陸游 《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清 趙翼 《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

乘龍

(1).比喻趁時而動。《易·乾》：“時乘六龍以御天。” 王弼 註：“升降無常，隨時而用，處則乘潛龍，出則乘飛龍，故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。《南齊書·芮芮虜傳》：“陛下承乾啟之機，因乘龍之運，計應符革祚，久已踐極，荒裔傾戴，莫不引領。”

(2).乘坐龍車。《楚辭·九歌·大司命》：“乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。”

(3).騎龍。《東觀漢記·馮異傳》：“上曰：‘我夢乘龍上天，覺寤，心中動悸。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“ 玉皇 頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“拋樑上，乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書，盡與蒼生除禍瘴。”

(4).《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。 唐 杜牧 《書處州韓吏部孔子廟碑陰》：“晝日乘龍上天，誠得其藥，可如 黃帝 。” 宋 蘇軾 《過萊州雪後望三山》詩：“ 安期 與 羨門 ，乘龍安在哉！”

(5).對帝王死去的諱稱。 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“先皇乘龍去不返，悲風慘澹吹宸極。”

(6).比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》：“ 孫儁 字 文英 ，與 李元禮 俱娶太尉 桓焉 女。時人謂 桓叔元 兩女俱乘龍，言得婿如龍也。” 唐 杜甫 《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》：“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻，活害殺俺翠娟娟雛鳳。”

四條龍。《左傳·昭公二十九年》：“帝賜之乘龍， 河 漢 各二，各有雌雄。” 杜預 註：“合為四。”

金鎖甲

以金線連綴甲片而成的精細鎖子甲。 唐 杜甫 《重遊何氏》詩之四：“雨拋金鎖甲，苔臥緑沉槍。”《三國演義》第八三回：“重披金鎖甲，雙挽鐵胎弓。” 明 王世貞 《戚大將軍入帥禁旅》詩：“ 細柳 尚虛金鎖甲，前茅時緩碧油幢。”

翠旗

飾以翠羽的旗幟。 晉 夏侯湛 《禊賦》：“擢翠旗，垂繁纓，微雲乘軒，清風卷旌。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘妃 漢女 出歌舞，金支翠旗光有無。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“剛打箇磨陀，翠旗尖又早被樹煙鎖。”

前驅

(1) 前導

一箭斃其前驅

(2) 先頭部隊;先鋒

三千為前驅。——《資治通鑑·唐紀》

前驅清道。

以二千五百人為前驅

(3) 引導事物發展的先行者

革命前驅

神後

(1).后土。《書·湯誥》：“敢昭告於上天神後，請罪 有夏 。” 蔡沉 集傳：“神後，后土也。”

(2).英明的先王。《書·盤庚中》：“予念我先神後之勞爾先。” 孔穎達 疏：“ 殷 之先世神明之君惟有 湯 耳，故知神後謂 湯 也。”

光照

光線的照射

房間的光照

空天

遼闊的天宇。 清 魏源 《劍閣》詩之一：“筋力盡青冥，漸與空天逼。”

自立

不須他人扶助,自己獨立

躬耕壟畝,勤苦自立。——《宋史》

足以自立。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

珠璣

(1) 寶珠;珠寶

(2) 比喻優美的詩文或詞藻

又利越之犀角象齒、翡翠珠璣。——《淮南子·人間訓》

迸淚

形容傷心痛哭，淚如泉湧。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“迴腸隨九折，迸淚下雙流。” 明 何景明 《早春眺望》詩：“茅堂春色無人見，迸淚看花日幾回。” 清 劉儀恕 《流民行》：“耶孃妻子同哀叫，哀聲迸淚如流泉。”

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

夜漏

夜間的時刻。漏，古代滴水記時的器具。《周禮·春官·雞人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 漢 鄭玄 註：“夜漏未盡，鷄鳴時也，呼旦以警起百官，使夙興。” 唐 韋應物 《驪山行》：“禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。” 宋 梅堯臣 《和韓仲文西齋閒夜有懷》詩：“冬日每苦短，方愛夜漏永。” 清 馮桂芬 《馬中書傳》：“至 青浦 夜漏三下，銜枚薄城，遲明克之。”

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

錦機

織錦的織機。 唐 吉師老 《鴛鴦》詩：“渡頭驚起一雙去，飛上 文君 舊錦機。” 元 商衟 《夜行船》套曲：“錦機情詞，石鐫心事，半句兒幾時曾應。” 明 楊慎 《＜周官音詁＞序》：“如開武庫，五兵所用之；似張錦機，百采惟其取者。”

女媧

(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。

(2).相傳為 夏禹 之妃， 塗山氏 之女。《史記·夏本紀》“予娶 塗山 ” 司馬貞 索隱：“《系本》曰‘ 塗山氏 女名 女媧 ’，是 禹 娶 塗山氏 號 女媧 也。”亦稱“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 因娶 塗山 ，謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》：“ 女趫 ， 禹 妃， 塗山氏 女，生 啟 。”

(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》：“《十道山川考》， 太行山 為天下之脊，一名 王母 ，一名 女媧 。”

栗色

栗殼的顏色。即紫黑色

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

玻璃

指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體

笑電

《神異經·東荒經》：“東荒山中有大石室， 東王公 居焉……恆與一玉女投壺，每投千二百矯，……矯出而脫悞不接者，天為之笑。” 張華 註：“言笑者，天口流火炤灼，今天不下雨而有電光是天笑也。”後遂以“笑電”指閃電。亦為閃電不雨之典。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美苦雨見寄》詩：“其如玉女正投壺，笑電霏霏作天喜。” 宋 楊億 《無題》詩之一：“纔斷謌雲成夢雨，陡回笑電作嗔霆。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之四：“噫風傾海市，笑電掉雷車。”

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義，問於元祿大夫 司馬膺之 ：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作 玉門 之客。”

(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山 失金雞， 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天 般若多羅 ，記 達摩 云： 震旦 雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

妖星

古代指預兆災禍的星，如彗星等。《左傳·昭公十年》：“居其維首，而有妖星焉。”《晉書·惠帝紀》：“ 尉 氏雨血，妖星見於南方。” 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之一：“ 蔡州 城中眾心死，妖星夜落照河水。”

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

髑髏

(1) 死人的頭蓋骨

莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》

(2) 通常用作危險警告;骷髏

作杯

謂擺酒請客。《水滸傳》第二四回：“卻纔又有一個作杯，我不奈煩，一直走到家來。”《水滸傳》第三七回：“差撥哥哥休罪，不及陪侍，改日再得作杯。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

呂仙

見“ 呂仙翁 ”。

鶴侶

(1).鶴伴。 唐 李端 《奉和秘書元丞杪秋憶終南舊居》：“鳳雛終食竹，鶴侶暫巢松。” 明 李延興 《和周尹韻》：“松寺尋僧陪鶴侶，茆陰對客數雞孫。”

(2). 唐 時稱尚書省官員。 唐 盧綸 《酬金部王郎中省中春日見寄》詩：“鶴侶正宜芳景引，玉人那為簿書沉。” 劉初棠 註：“ 唐 時稱尚書省為‘仙署’……‘鶴侶’即‘仙侶’，亦即省中之郎官。”

(3).泛指官員人選。 唐 黎逢 《貢舉人見於含元殿賦》：“凝神注目，無非繡戶金鋪；接踵比肩，儘是鴻儔鶴侶。”

胡麻

(1) 即“芝麻”。東印度群島的一種一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要為薔薇紅色或白色。亦稱“芝麻”、“脂麻”

(2) 中國西北、內蒙古一帶對油用亞麻的俗稱

金鵝

(1).金色的鵝。《藝文類聚》卷九一引《臨海記》：“郡東南有白石山，高三百餘丈，望之如雪。山上有湖，古老相傳云：金鵝所集，八桂所植。下有溪谷，金光煥然。”

(2).金色鵝形飾品。 唐 李賀 《洛姝真珠》詩：“金鵝屏風 蜀 山夢，鸞裾鳳帶行煙重。” 前蜀 韋莊 《觀浙西府相畋游》詩：“紫袍日照金鵝斗，紅旆風吹畫虎獰。”

(3).金制的鵝形酒器。 宋 錢易 《南部新書》辛：“ 貞觀 末， 吐蕃 獻金鵝，可盛酒三斗。”

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說文學獨有仙骨，是做夢的人們的夢話。”

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩：“頂上多靈跡，塵中少客知。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“數人游頂上，滄海見東邊。”

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮。” 明 陳洪謨 《繼世紀聞》：“凡拜帖寫‘頂上’，不敢雲‘拜上’，‘頂上’之稱自此起。”《 * 詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。”

河車

(1).指鉛。道士煉丹的原料。 唐 李白 《金陵與諸賢送權十一序》：“嘗採奼女於 江華 ，收河車於 清溪 ，與 天水 權昭夷 服勤爐火之業久矣。” 王琦 註：“奼女，汞也。河車，鉛也。皆煉丹藥物。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“黃芽鍊，白雪調，運河車，全憑斗杓。”

(2).即紫河車。中藥“人胞”的別名。 明 李時珍 《本草綱目·人一·人胞》﹝釋名﹞引《丹書》：“天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐籥，鉛汞之匡廓，胚胎將兆，九九數足，我則乘而載之，故謂之河車。”

下聽

聽取下面的意見。 唐 崔融 《吏部兵部選人議》：“ 陶唐氏 之清問衢室，斯所以下聽於人也。” 唐 馬戴 《新春聞赦》詩：“ 堯 聰能下聽， 湯 網本來疏。”

蛙鬧

蛙聲喧鬧。 宋 陸游 《秋雨排悶》詩：“螢飛明闇廡，蛙鬧雜疎更。”

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時半肩行李，從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內侍習競渡於 福海 中，皆畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩：“將軍發白馬，旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽，滄溟涌濤波。”

玉殿

(1).宮殿的美稱。 三國 魏 曹植 《當車以駕行》詩：“歡坐玉殿，會諸貴客。” 南朝 梁簡文帝 《有所思》詩：“寂寞錦筵靜，玲瓏玉殿虛。” 宋 楊萬里 《擬歸院柳邊迷》詩：“玉殿朝初退，金門馬不嘶。” 明 貝瓊 《經故內》詩：“山中玉殿盡蒼苔，天子蒙塵豈復回。”

(2).借指朝廷，天子。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“征衫便好去朝天，玉殿正思賢。”

(3).指傳說中天界神仙的宮殿。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》：“神之車，歸清都。琁庭寂，玉殿虛。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“如玉殿 嫦娥 ，微現蟾宮素影。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“且慢自叫閶闔，輕乾玉殿。”

瓊樓

亦作“璚樓”。形容華美的建築物。詩文中有時指仙宮中的樓台。 南朝 梁 陸倕 《天光寺碑》：“珉陛凌虛，瓊樓鬱起，可使 龍城 愧飾， 雁塔 慙珍。”一本作“ 瓊籬 ”。 唐 皮日休 《臘後送內大德從勗游天台》詩：“夢入瓊樓寒有月，行過石樹凍無煙。” 明 張昱 《中秋望月》詩：“月里分明見九州，浮雲西北是璚樓。” 清 龔自珍 《天仙子》詞：“天仙偶厭住瓊樓，乞得人間一度游。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

十二門

古代京城四面各有三座城門，總計有十二門。《周禮·考工記·匠人》“旁三門” 漢 鄭玄 註：“天子十二門通十二子。” 賈公彥 疏：“子醜寅卯等十二辰為子，故王城面各三門，以通十二子也。”《後漢書·百官志四》：“ 雒陽 城十二門。”《三輔黃圖·都城十二門》：“《三輔決錄》曰：‘ 長安 城，面三門，四面十二門，皆通達九逵，以相經緯，衢路平正，可並列車軌。’” 唐 李賀 《李憑箜篌引》：“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”此指 長安 。

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

騎虎

猶言騎虎難下。 元 無名氏 《連環計》第四折：“俺 呂布 兄弟打了 董卓 一拳，已做騎虎之勢不兩立了。” 清 嚴長明 《至回心石舍晚遲媼神洞》詩：“欲退諒不能，竟進無乃魯。懷疑方據狐，厥勢已騎虎。” 沙汀 《淘金記》十一：“他現在成了騎虎之勢，想下台都下不了啊。”