送從父於岳謁銓廣文

送從父於岳謁銓廣文原文

十載文園自草玄，塵冠初拂領青氈。

諸生都講官非冷，三絕才名世所傳。

竹下吾家違笑語，芹宮何處奉櫜鞬。

儒臣早晚多承寵，經術行看奏御前。

詩詞問答

問：送從父於岳謁銓廣文的作者是誰？答：李孫宸
問：送從父於岳謁銓廣文寫於哪個朝代？答：明代
問：送從父於岳謁銓廣文是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部

參考注釋

文園

(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩：“芳草文園路，春愁滿別心。”

(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》：“至 馬遷 ，又徵 三閭 之故事，放 文園 之近作，模楷二家，勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》：“空嘆高歌如 郢 客，愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“真箇是 文園 風致，應指日天池聯翅。”

(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩：“文園終病渴，休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞：“有多情多病文園，向雪後尋春，醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。

草玄

指 漢 揚雄 作《太玄》。《漢書·揚雄傳下》：“ 哀帝 時， 丁 、 傅 、 董賢 用事，諸附離之者或起家至二千石。時 雄 方草《太玄》，有以自守，泊如也。”後因以“草玄”謂淡於勢利，潛心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩：“草《玄》吾豈敢，賦或似 相如 。” 宋 辛棄疾 《定風波》詞：“孤負尋常 山簡 醉，獨自，故應知子草《玄》忙。” 清 沉炯 《書懷》詩：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未類猴。”

領青

謂帶領他人鋤草鬆土。 梁斌 《播火記》十一：“領青的、貼青的、打雜兒的，都來到了。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

都講

(1).古代學舍中協助博士講經的儒生。選擇高材者充之。《後漢書·丁鴻傳》：“ 鴻 年十三，從 桓榮 受歐陽《尚書》，三年而明章句，善論難，為都講。”《新唐書·叛臣傳·陳少游》：“幼習 老子 、 莊周 書，為崇玄生，諸儒推為都講。” 清 吳偉業 《題西泠閨詠》之一：“絳紗弟子稱都講，碧玉才人本內家。”參閱 余嘉錫 《論學雜著·都講》。

(2). 魏 晉 以後，佛家開講佛經，一人唱經，一人解釋。唱經者稱都講，解釋者稱法師。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭。 支 為法師， 許 為都講。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“祗緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“都講闍黎道德高，音律清泠能宛轉。”

(3).謂演兵講武。《晉書·禮志下》：“古四時講武，皆於農隙。 漢 西京 承 秦 制，三時不講，惟十月都講。”一本作“ 都試 ”。參見“ 都試 ”。

三絕

(1).指 三國 魏 《受禪碑》的 王朗 文、 梁鵠 書、 鍾繇 刻字。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 魏 《受禪碑》， 王郎 文、 梁鵠 書， 鍾繇 鐫字，謂之三絶。”

(2). 三國 吳 主 趙夫人 的織錦、刺繡、絲幔被稱為“機絕”、“針絕”、“絲絕”，人謂“ 吳 有三絶，四海無儔其妙。”見 晉 王嘉 《拾遺記·吳》。

(3).指 晉 顧愷之 的才、畫、痴。《晉書·文苑傳·顧愷之》：“俗傳 愷之 有三絶：才絶、畫絶、痴絶。”

(4).指 晉 袁山松 之《行路難》辭、 羊曇 唱樂、 桓伊 輓歌。《晉書·袁山松傳》：“ 山松 善音樂，舊歌有《行路難》曲，辭頗疎質， 山松 好之，乃文其辭句，婉其節制，每因酣醉縱歌之，聽者莫不流涕。初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之三絶。”

(5).指 晉 戴逵 所作佛像， 顧愷之 所作 維摩 畫圖， 義熙 年間 獅子國 所獻玉像。《南史·夷貊傳上·師子國》：“ 晉 義熙 初，始遣使獻玉像，經十載乃至……先有徵士 戴安道 手製佛像五軀，及 顧長康 《維摩畫圖》，世人號之三絶。”

(6). 南朝 宋 謝瞻 所作《喜霽》詩， 謝靈運 寫之， 謝琨 詠之， 王弘 稱之為三絕。見《南史·謝瞻傳》。

(7). 南朝 梁元帝 畫 孔子 像，自撰讚辭並自書之，時人謂之三絕。見《南史·梁元帝紀》。

(8). 隋 田僧亮 、 楊契丹 、 鄭法士 三人在京師 光明寺 畫小塔， 鄭 圖東壁北壁， 田 圖西壁南壁， 楊 畫外邊四面，稱為三絕。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·楊契丹》。

(9).指 唐 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 三畫家合作之《金橋圖》。 唐明皇 幸 潞州 ，道由 金橋 ，羽儀甚盛，詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製《金橋圖》。“聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之；橋樑山水車輿人物草樹雁鳥器仗帷幕， 吳道玄 主之；狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類， 韋無忝 主之。圖成時為三絶焉。”見 唐 鄭棨 《開天傳信記》。

(10). 唐 張璪 常畫古松於齋壁， 符載 為之作贊， 衛象 為之配詩，亦一時三絕。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》。

(11).指 唐 鄭虔 之詩、書、畫。《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰：‘ 鄭虔 三絶。’” 金 趙秉文 《寄王學士子端》詩：“ 李白 一杯人影月， 鄭虔 三絶畫詩書。”

(12).指 唐 李揆 之門第、人物、文學。《新唐書·李揆傳》：“ 揆 美風儀，善奏對，帝嘆曰：‘卿門地、人物、文學皆當世第一，信朝廷羽儀乎！’故時稱三絶。”

(13). 唐 宋之問 之父 令文 富文辭、工書、力絕人，世稱三絕。見《新唐書·宋之問傳》。

(14). 唐 韋暠 善判、 李亘 工書， 彥伯 屬辭，時稱“河東三絕”。見《新唐書·徐彥伯傳》。

(15). 唐文宗 時，詔以 李白 之歌詩， 裴旻 之劍舞， 張旭 之草書為三絕。見《新唐書·李白傳》。

(16).三次斷絕。《史記·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。” 宋 蘇軾 《夜夢》詩：“《易》韋三絶 丘 猶然，如我當以犀革編。”

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”

笑語

指談笑;玩笑的話

芹宮

《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹。” 朱熹 集傳：“泮水，泮宮之水也。諸侯之學，鄉射之宮，謂之泮宮。”後因以“芹宮”指學宮、學校。 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》：“俊髦雖育芹宮，桃李未榮上苑。” 清 王蓉生 《＜鋤經書舍零墨＞序》：“ 式權 茂才，家居筍里，名噪芹宮。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

櫜鞬

藏箭和弓的器具。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉文公 ﹞對曰：‘若以君之靈，得反 晉國 。 晉 楚 治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。’” 楊伯峻 註：“櫜，音高，盛箭矢之器，鞬，音犍，盛弓之物。” 唐 康駢 《劇談錄·裴度》：“ 樂和 李僕射 方為 華州 刺史，戎服櫜鞬迎於道左。” 清 王士正 《秦中凱歌》之四：“大將櫜鞬迎道左，萬人鼓吹入 平涼 。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章：“ 獻忠 走進屋去，按照謁見長官的隆重禮儀的規定，換上全副盔甲，背上櫜鞬，掛上寶刀，氣宇軒昂地大踏步走了出來。”

儒臣

(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在賓。”

(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》：“ 大中 時， 党項羌 震擾，議者以將臣貪牟產虜怨，議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》：“復讎自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》：“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書，以教國人。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

承寵

承受恩寵。《後漢書·袁安傳贊》：“惟德不忘，延世承寵。” 唐 王昌齡 《 * 曲》：“ 平陽 歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”

經術

猶經學。《史記·太史公自序》：“ 仲尼 悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道。” 唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩：“史材誰是伍，經術世無雙。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“罷黜詩賦崇經術，儒生講習 丘 與 軻 。” 章炳麟 《黃先生傳》：“余少時從本師 德清 俞君 游，亦數謁先生。先師任自然，而先生嚴，重經術，亦各從其性也。”

行看

(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。

(2).復看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”

御前

(1).皇帝座位之前，代指帝王所在之處。《史記·蒙恬列傳》：“新近 蒙毅 ，位至上卿，出則參乘，入則御前。”《後漢書·獻帝紀》：“ 郭汜 攻 李傕 ，矢及御前。” 李賢 注引《山陽公載記》：“時弓弩並發，矢下如雨，及御所止高樓殿前帷簾也。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“ 蔡邕 《獨斷》雲，天子所在曰御前。” 宋 岳飛 《奏乞發回親兵札子》：“臣契勘諸路軍馬已撥屬御前。”

(2).皇帝面前。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·技術不遇》：“但來日於御前饒我第一局。”《元典章新集·朝綱·中書省》：“近間御前告狀的多了有。”《明史·職官志三》：“同至御前請旨。”