讀韓非子原文
楚莊蒞三年，無令無政為。
司馬隱進諫，王亦隱荅辭。
飛有沖天日，鳴有驚人時。
廢十起者九，誅舉邦大治。
是蓋效殷宗，夢築吾固疑。
一之已為甚，其可再乎斯。
皋陶亦有言，一二日萬幾。
三年罔稟令，叢脞萬事墮。
逮其起救正，害久民受之。
非非達政者，泥古兼好奇。
詩詞問答
問：讀韓非子的作者是誰？答：乾隆
問：讀韓非子寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩三集卷七十八
2. 葉
參考注釋
無令
(1).沒有律令。 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“被道含德，無思無求。無令無法，萬民自化。”
(2).不使。《魏書·高祖紀上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利。” 唐 岑參 《送王伯倫應制授正字歸》詩：“科斗皆成字，無令錯古文。”
無政
治政無方，沒有政績。《詩·小雅·十月之交》：“四國無政，不用其良。”《後漢書·李燮傳》：“ 續 在國無政，為妖賊所虜。” 唐 李翱 《平原郡王柏公碑》：“ 李道昌 無政，宜速得人以代之。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“國無政者，其出話不然，其為猶不遠，官事民志，日以啙媮。”
司馬
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 姓
隱進
慢行。《楚辭·九章·抽思》：“超回志度，行隱進兮。低佪夷猶，宿 * 兮。” 洪興祖 補註：“《説文》：隱，安也。” 姜亮夫 校註：“隱進，謂其進之不易也。” 郭在貽 解詁：“隱乃隱微之隱，言行速甚慢也。”
沖天
沖入藍天,指情緒激越高亢
鬥志沖天
沖天的怒火
驚人
令人驚奇
他們的經濟情況以驚人的速度得到改善
大治
(1) 需要治理的重大事物
(2) 指國家局勢安定經濟繁榮
大治之年
殷宗
(1). 殷 人的宗祀。指 殷 朝。《楚辭·離騷》：“ 後辛 之葅醢兮， 殷 宗用而不長。”
(2).謂 殷 代先王。指 盤庚 。 漢 班固 《東都賦》：“遷都改邑，有 殷宗 中興之則焉。”
(3).謂 殷 代先王。指 武丁 。《魏書·世祖太武帝紀下》：“昧旦思求，想遇師輔，雖 殷宗 之夢板築，罔以加也。” 唐 岑參 《河西太守杜公輓歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟川。” 明 張居正 《文華殿對》：“念終始典於學，期邁 殷宗 。”
為甚
為什麼。 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清 李漁 《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若 《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”
皋陶
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說 虞舜 時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蠻夷猾 夏 ，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顏淵》：“ 舜 有天下，選於眾，舉 皋陶 ，不仁者遠矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之狀，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩：“何不令 皋繇 擁篲橫八極，直上青天掃浮雲。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》：“國家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅 《故事新編·理水》：“你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到 皋陶 大人那裡去法律解決！”
(2).獄官或獄神的代稱。 明 沉鯨 《雙珠記·處分後事》：“誤嬰縲絏屬 皋陶 ，咫尺天光不照。”
亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》：“韗人為皐陶。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“皐陶，鼓木也。”
有言
(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”
(2).泛指有話。如：有言在先。
一二
(1) 一兩個;少數
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》
(2) 一點點,一些
略知一二
(3) 少數;一兩個
邀請一二知己
(4) 逐一
一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
稟令
亦作“稟令”。猶受命。《書·說命上》：“王言惟作命，不言臣下罔攸稟令。” 孔 傳：“稟，受；令，亦命也。” 宋 程大昌 《考古編·夫子論二》：“四時於其當行而自行，百物於其應生而自生，捨天則無所稟令，而天豈臨事旋出此令歟！”《宋史·孟珙傳》：“由是諸將稟令惟謹。”
叢脞
煩瑣
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
救正
匡正；糾正。 宋 無名氏 《儒林公議》卷下：“事下中書， 夷簡 乃貶 修 為 峽州 夷陵 令。時 王曾 同在相位，意甚不平，然不能救正，但令親戚寬諭貶者而已。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“時當治平，則當陳潤色之略；時值喪亂，則當先救正之方。”《明史·周瑄傳》：“帝方任 門達 、 逯杲 ，數興大獄， 瑄 委曲開諭，多所救正。” 魯迅 《＜三閒集＞序言》：“因此譯了一本 蒲力汗諾夫 的《藝術論》，以救正我－－還因我而及於別人－－的只信進化論的偏頗。”
非非
(1).謂否定應該否定的事物。非所當非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非謂之知。” 楊倞 註：“能辨是為是，非為非，謂之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王傳政乙》：“故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣。” 宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩：“非非近乎訕，是是近乎諛。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無盡期，好教我戰戰兢兢睡不美。”
(2).並非錯誤。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類是而非是者，不可不察也。”
(3).猶言大不以為然。 唐 元結 《自述三篇序》：“ 元子 初習靜於 商餘 ，人聞之非非曰：‘此狂者也。’見則茫然。” 清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭腆奪肥。”
(4).“非非想”的略語。 宋 蘇軾 《見和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風輪共一痴。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想後復非非。”參見“ 非想非非想處天 ”。
(5).喻不切實際的幻想。 沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非。”
達政
猶達治。《晉書·王導傳》：“昔 魏武 ，達政之主也。”《南史·孔琳之傳》：“乃舉朝大議，精才達政之士，莫不以宜復用錢。”
泥古
拘泥古代的成規或說法,不知變通
高談泥古不須爾。——劉迎《河防行》
泥古不化
好奇
(1) 流露或顯示出好奇的(尤指對他人之事)
明亮而好奇的眼睛
(2) 對還不了解的新鮮事物有興趣的
大多數活潑和好奇的有癖好者需要指導
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