題成和公義字說

作者:張達 朝代:元代

題成和公義字說原文

成子有至性,端居常晏如。

名言謹佩服,肅穆古制初。

濟物懷惠愛,秉心無鋤鋙。

溫溫春陽集,藹藹眾卉舒。

耕鑿肆餘暇,還讀案上書。

有時忽而笑,掩卷重嗟吁。

得意任所遇,焉知毀與譽。

荷鋤蓺芳甸,把釣臨清渠。

客至供脫粟,采掇園中蔬。

上堂具甘旨,炊黍膾鮮魚。

且復自歡樂,瀟灑送居諸。

顧慚羈旅士,學問靡所儲。

安得從爾游,講習暫依於。

勖爾慎所趨,慰我離索居。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第四部 出處:元音遺響卷九

參考注釋

至性

多指天賦的卓絕的品性。《後漢書·東平憲王蒼傳》:“陛下履 有虞 之至性,追祖禰之深思,然懼左右過議,以累聖心。” 唐 劉灣 《虹縣嚴孝子墓》詩:“至性教不及,天然得所資。” 宋 王安石 《 * 有至性》詩:“ * 有至性,孤芳犯羣威。”

居常

(1).遵常例,守常道。《左傳·昭公十三年》:“ 羋 姓有亂,必季實立, 楚 之常也。獲神,一也。有民,二也。令德,三也。寵貴,四也。居常,五也。”《文選·謝靈運<登石門最高頂詩>》:“居常以待終,處順故安排。” 呂向 註:“居常道以待終天年。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩:“自有居常樂,誰知身世憂。”

(2).平時;經常。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 由此日夜怨望,居常鞅鞅。”《後漢書·崔瑗傳》:“ 瑗 愛士,好賓客,盛情餚膳,單極滋味,不問餘產。居常蔬食菜羹而已。” 宋 陳造 《即事》詩:“海聲不為無風靜,山色居常帶霧昏。” 明 唐順之 《祭有懷府君文》:“居常不能承順顏色,臨病不能盡心醫藥。” 清 鈕琇 《觚賸·萃仙丸》:“上問:‘居常用何藥餌?’”

晏如

安定;安寧;恬適。《史記·司馬相如列傳》:“及臻厥成,天下晏如也。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“與世無營,神氣晏如。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“內外清謐,朝野晏如。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》:“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩:“入夜四壁清,此心真晏如。”

名言

1.稱說;描述。 2.著名的言論或話語。

佩服

(1) 欽佩;信服

佩服他的工作能力

(2) 穿帶;佩掛

肅穆

嚴肅而安靜,莊嚴肅穆

廣場——如此肅穆,長街——如此沉寂。——《一月的哀思》

古制

古時的法式制度。《漢書·平帝紀》:“皇帝二名,通於器物,今更名,合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“然 高祖 封建,地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中:“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對,古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回:“就拿姑娘上頭講,便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》:“恢復古制罷,自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳,一時實難以明白。”

濟物

猶濟人。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 子文 無欲卿相而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“今聖明在上,稽古濟物,堅隄防以杜決溢,明褒貶以彰勸沮。” 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機濟物,大惟邦國,普及幽明,俱賴神功,鹹承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》詩之一:“豈忘濟物情,審見人與己。”

惠愛

猶仁愛。《韓非子·奸劫弒臣》:“哀憐百姓不忍誅罰者,此世之所謂惠愛也。”《後漢書·馮衍傳上》:“惠愛之誠,加乎百姓;高世之聲,聞乎羣士。” 宋 蘇舜欽 《送杜密學赴并州》詩:“惠愛留關輔,風威入塞垣。” 郭沫若 《星空》詩:“永恆無際的合抱喲!惠愛無涯的目語喲!太空中只有閃爍的星和我。”

秉心

持心。《詩·鄘風·定之方中》:“匪直也人,秉心塞淵。”《漢書·楚元王劉交傳》:“論議正直,秉心有常。”《舊唐書·德宗紀下》:“而秉心匪彝,自底不類。” 明太祖 《封劉基誠意伯誥》:“秉心堅貞,懷才助朕。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“雖謂秉心貞正,感動幽靈,亦未必不然也。”

溫溫

(1).柔和貌;謙和貌。《詩·小雅·賓之初筵》:“賓之初筵,溫溫其恭。” 鄭玄 箋:“溫溫,柔和也。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩:“溫溫士君子,令我懷抱盡。” 清 姚鼐 《贈武義大夫何君墓志銘》:“頎與 何君 ,眉目清美,揖讓溫溫,以與余友。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》:“落落其神,溫溫其貌,鐵石肺肝,強不可撓。”

(2).潤澤貌。《荀子·修身》:“依乎法而又深其類,然後溫溫然。” 楊倞 註:“溫溫,有潤澤之貌。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·遊仙枕》:“ 龜茲國 進奉枕一枚,其色如瑪瑙,溫溫如玉,其製作甚樸素。”

(3).和暖;不冷不熱。 漢 王粲 《初征賦》:“薰風溫溫以增熱,體燁燁其若焚。” 唐 皎然 《答豆盧次方》詩:“賢士勝朝暉,溫溫無冬春。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·詠炭》:“曾似茅齋風雪夜,地爐榾柮暖溫溫。” 葉聖陶 《未厭集·抗爭》:“從玻璃窗射進來的斜方柱形的陽光,歷亂地印在他們頭上身上腿足上,大家感得溫溫地有點春意了。”

春陽

(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》:“春陽生草,夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七:“蘭若生春陽,涉冬猶盛滋。”

(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“喜如春陽,怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》:“閒非秋厲,惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》:“安彼反側,如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》:“聽娘言語我心悲傷,到此刻才知母愛溫暖如春陽。”

(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“坐馳雷電破姦伏,力送春陽煦鰥寡。”

藹藹

(1) 形容草木茂盛

叢林藹藹

(2) 眾多的樣子

峨峨高門內,藹藹皆王侯。——左思《詠史》

(3) 暗淡或幽暗的樣子

望中庭之藹藹兮,若季秋之降霜。——司馬相如《長門賦》

眾卉

百草。 三國 魏 曹丕 《迷迭香賦》:“豈眾卉之足方兮,信希世而特生。” 晉 夏侯湛 《宜男花賦》:“冠眾卉之挺生兮,承木德於少陽。”

耕鑿

(1).耕田鑿井。語出古詩《擊壤歌》:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?”後常用“耕鑿”形容人民辛勤勞動,生活安定。 唐太宗 《臨層台賦》:“肆黎元於耕鑿,一文軌於車書。” 清 查慎行 《恩賜新刻御製詩集》詩:“耕鑿萬方民擊壤,《簫韶》九奏帝垂裳。” 清 梁章鉅 《歸田鎖記·致劉次白撫部書》:“俾濱海臣庶,均各安耕鑿於 堯 天 舜 日之中。”

(2).泛指耕種,務農。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“某執鞭賤品,耕鑿庸流,沉影南畝之間,滯跡東皋之上。” 唐 吳筠 《高士詠·龐德公》:“耕鑿勤厥躬,耘鋤課妻子。” 清 趙翼 《山行雜詩》之七:“洵美此家居,足以老耕鑿。”

上書

(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見

上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》

吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》:“天有時以生,有時以殺;草木有時以生,有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩:“疊浪有時有,閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時念及,心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場,有時坐下來看一陣,有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一:“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩:“秋扇尚有時,妾身永微賤!”

忽而

(1)

(2) 變化迅速,出乎意料

昨天還很熱,今天忽而冷起來了

(3) 不斷交替出現

早晨天上的雲霞彩色幻變,忽而紅,忽而白,忽而橙或紫

掩卷

合上書本

掩卷而泣

嗟吁

傷感長嘆。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》:“耽眠稀醒素,憑醉少嗟吁。” 元 張可久 《一半兒·落花》曲:“枝上翠陰啼鷓鴣。謾嗟吁,一半兒因風,一半兒雨。” 清 秋瑾 《精衛石》彈詞:“婚姻已定難更改,空自嗟吁氣惱添。”

意任

猶信任。《南齊書·王晏傳》:“ 世祖 即位,為長史兼侍中,意任如舊。”《南史·孝義傳上·劉渢》:“﹝ 渢 ﹞求出為 丹陽 丞,雖外遷而意任無改。”

芳甸

芳草豐茂的原野。 南朝 齊 謝朓 《晚登三山還望京邑》詩:“喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。” 唐 張若虛 《春江花月夜》詩之二:“江流宛轉遶芳甸,月照花林皆似霰。” 清 方文 《汾湖贈祖仲美》詩:“孤村僻遠無兵戈,夏木秋苗滿芳甸。”

把釣

(1).垂釣。 唐 溫庭筠 《送襄州李中丞赴從事》詩:“把釣看棋高興盡,焚香起草宦情疎。” 唐 吳融 《自諷》詩:“本是 滄洲 把釣人,無端三署接清塵。”

(2).指垂釣的人。 唐 翁洮 《漁者》詩:“只貪濁水張羅眾,卻笑清流把釣稀。”

脫粟

粗糧,只脫去穀皮的粗米。

布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》

采掇

採摘;採集

采掇者易辨識耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》

上堂

(1) 〈方〉

(2) 上課

(3) 舊時指訴訟當事人到公堂上去(公開受審)

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韓詩外傳》

鮮魚

亦作“鱻魚”。活魚;新鮮的魚。《詩·大雅·韓奕》:“其殽維何,炰鱉鮮魚。” 鄭玄 箋:“鮮魚,中膾者也。” 漢 張衡 《南都賦》:“若其廚膳,則有華薌重秬、滍皋香秔、歸鴈鳴鵽、黃稻鱻魚,以為芍藥。” 三國 魏 應璩 《與滿公琰書》:“故使鮮魚出於潛淵,芳旨發自幽巷。”《水滸傳》第三八回:“今日的活魚還在船內,等魚牙主人不來,未曾敢賣動,因此未有好鮮魚。” 清 楊米人 《都門竹枝詞》之六九:“果餡餑餑要澄沙,鮮魚最貴是黃花。” 徐朝夫 《孤鶩》:“ 滿月湖 有兩條鮮魚船,來回交錯向縣城輸送鮮魚。”

且復

猶言姑且再。《莊子·應帝王》:“子之先生不齊,吾無得而相焉。試齊,且復相之。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“既非公家用,且復還其私。” 宋 陸游 《十月八日九日連夕雷雨》詩:“牽蘿且復補茅屋,飯豆何妨羹芋魁。” 明 劉基 《劉宗文菜窩遣興》詩:“且復擷其蔬,獨酌慰衰晚。”

歡樂

快樂

自敘少小時歡樂事。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

一個歡樂的夜晚

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》:“日居月諸,胡迭而微。” 孔穎達 疏:“居、諸者,語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》:“居諸迭生,陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“豈不旦夕念,為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩:“我獨何為者,拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九:“勸君好愛惜,難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》:“恩光未報答,日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五:“肝腸中斷絶,日月幾居諸。”

顧慚

自顧而慚愧。 唐 杜甫 《北征》詩:“顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。” 仇兆鰲 註:“顧慚,自顧慚愧也。”

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”

學問

(1)

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

講習

研討學習

講習班

講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

依於

謂相依。 金 元好問 《學東坡移居》詩之二:“南榮坐諸郎,課誦所依於。” 元 張養浩 《毛良卿送牡丹》詩:“明窗浄幾相依於。”

離索

(1).離群索居。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩:“離索晚相逢,包蒙欣有擊。” 仇兆鰲 註:“離索,離羣索居,見《禮記》 子夏 語。” 宋 陸游 《釵頭鳳》詞:“東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。” 明 皇甫涍 《將命巡軺徙倚署閣》詩:“俄頃惻幽衷,遇物悲離索。” 葉聖陶 《火災·醉後》:“我知道他有離索之感,更兼昨夜酒醉,很不宜於作文。”

(2).蕭索。《北齊書·元孝友傳》:“設令人強志廣娶,則家道離索,身事迍邅,內外親知,共相嗤怪。” 宋 姜夔 《淒涼犯·合肥秋夕》詞:“緑楊巷陌,西風起,邊城一片離索。” 夏承燾 註:“這裡作為蕭索之意。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“旌旗片片穿林薄,遊魂渺渺增離索,增離索。”

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