月令七十二候詩·其四十一·天地始肅

作者：乾隆朝代：清代

原文

秋是刑官商作聲，狀為義氣肅而清。

地乾潦盡波光淨，天淡雲閒曦影明。

粵宛設如闕收斂，廣輪亦豈鎮榮生。

蕭森巫峽當年況，杜老因之八首成。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其四十一·天地始肅》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷五十七

參考注釋

官商

(1) 官府經營的商業

(2) 指從事公營商業而缺乏為顧客服務精神的人

改變官商作風

(3) 官府和私商

官商合辦企業

作聲

(1).謂開口說話。《南齊書·王敬則傳》：“ 敬則謂眾曰：‘卿諸人慾令我作何計？’莫敢先答。防閤丁興懷曰：‘官秖應作耳。’ 敬則不作聲。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生見説，心下吃驚，半晌作聲不得。” 沉從文《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“不必作聲告饒，也不必惡聲相罵。”

(2).發出聲響。晉葛洪《神仙傳·葛玄》：“口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。”

義氣

因友誼而冒危險或作自我犧牲的勇氣、態度

波光

水波反射出來的光。後蜀顧夐《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明劉基《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

粵宛

謂天氣和順。《管子·五行》：“然則天為粵宛，草木養長，五穀蕃實秀大。” 尹知章註：“粵，厚也；宛，順也。天為厚順，不逆時氣也。”一說“粵宛”當作“奧苑”。郭沫若等集校引張佩綸曰：“‘粵’當作‘奧’……‘宛’本作‘苑’。《 * 通》：‘苑囿，養萬物者也。’《老子》：‘道者萬物之奧。’此言以天為萬物之奧苑，故養長蕃實秀大。”

設如

(1).假如。漢王符《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋陸游《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”

(2).譬如。唐白居易《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋梅堯臣《韻語答永叔內翰》：“設如楊凝式，言且直節脩；又若李廷中，清慎實罕侔。”

收斂

(1) 減輕放縱的程度

碰了釘子以後,他收斂些了

(2) 會聚於一點;向某一值靠近

收斂級數

(3) 減弱或消失

笑容從他臉上收斂

(4) 使有機體組織收縮、減少腺體分泌

收斂劑

(5) 徵收租稅

收斂租谷

(6) 聚攏;收集

收斂關市之利以實官府

廣輪

廣袤。指土地的面積。《周禮·地官·大司徒》：“以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數。” 賈公彥疏引馬融曰：“東西為廣，南北為輪。” 陸德明釋文：“﹝廣﹞，古曠反。” 唐柳宗元《唐鐃歌鼓吹曲·東蠻》：“廣輪撫四海，浩浩知皇風。”

蕭森

(1).草木茂密貌。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋司馬光《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明何景明《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。唐張九齡《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋陸游《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明何景明《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。唐杜甫《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。” 寧調元《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲《入峽記》：“ 巫山突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

巫峽

(1). 長江三峽之一。一稱大峽。西起四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險。北魏酈道元《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐楊炯《巫峽》詩：“ 三峽七百里，惟言巫峽長。” 宋蘇軾《巫山》詩：“ 瞿塘迤邐盡，巫峽崢嶸起。” 郭沫若《月蝕》：“ 巫峽中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國宋玉《高唐賦》記楚襄王游雲夢台館，有楚懷王夢與巫山神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。唐昭宗《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。” 宋陳德武《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回巫峽，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那陽臺巫峽的風流。”參見“ 巫山 ”。