題畫竹

題畫竹原文

鳳尾翛翛雨外分，武公風致少能群。

七賢最有山王達，底事延平詠五君。

詩詞問答

問：題畫竹的作者是誰？答：陳謨
問：題畫竹寫於哪個朝代？答：元代
問：題畫竹是什麼體裁？答：七絕
問：陳謨的名句有哪些？答：陳謨名句大全

注釋

1. 七言絕句　押文韻

參考注釋

鳳尾

(1).鳳凰的尾羽。引申為秀美的細紋。 唐 李商隱 《無題》詩：“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。” 唐 皮日休 《以紫石硯寄魯望兼酬見贈》：“石墨一研為鳳尾，寒泉半勺是龍鱗。”

(2).對科第排尾的美稱。 唐 黃滔 《寄翁文堯拾遺》詩：“龍頭鳳尾前年夢，今日須憐應若神。”自註：“ 滔 卯年冬在 宛陵 夢 文堯 作狀頭及第。”

(3).指鳳尾草。 宋 秦觀 《和孫莘老游龍洞》：“草隱月崖垂鳳尾，風生陰穴帶龍腥。” 明 張寧 《方洲雜言》：“草木中耐寒者極多，素馨、車前、鳳尾……不可勝紀。”

(4).即鳳尾竹。亦泛指竹子。 宋 仲殊 《玉樓春》詞：“黃梅雨入芭蕉晚，鳳尾翠搖雙葉短。”《紅樓夢》第二六回：“只見鳳尾森森，龍吟細細。” 陳毅 《莫乾山紀游詞》：“ 莫乾 好，遍地是修篁。夾道萬竿成緑海，風來鳳尾羅拜忙。”參見“ 鳳尾竹 ”。

(5).即鳳尾蕉。俗稱鐵樹。莖上被覆鱗片，葉生莖頂，長大堅勁，羽狀分裂如鳳尾，故名。《剪燈餘話·鳳尾草記》：“ 祖 中庭植鳳尾一株，已百年。生吟嘯其側。”參見“ 鳳尾蕉 ”。

(6).即鳳尾箋。 元 王逢 《錢塘春感》詩之四：“書題鳳尾仙曹喜，恩浹螭坳學士榮。”參見“ 鳳尾牋 ”。

(7).古琴尾部的美稱。 南唐 李煜 《書琵琶背》詩：“天香留鳳尾，餘煖在檀槽。”《紅樓夢》第八九回：“雖不是焦尾枯桐，這鶴山鳳尾，還配得齊整；龍池雁足，高下還相宜。”

翛翛

(1) 羽毛殘破的樣子

(2) 象聲詞。形容蟲蟻密集、振翅疾飛聲

撲面漫漫黑,翛翛神鬼驚。——《西遊記》

(3) 形容清涼

但見青松滿徑,涼氣翛翛,炎暑全無。——《水滸傳》

風致

(1).風度品格。《新唐書·崔遠傳》：“子 遠 ，有文而風致整峻，世慕其為，目曰‘飣座梨’，言座所珍也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·費道樞》：“竊慕上客風致，願奉頃刻之歡，可乎？” 清 龔自珍 《題＜紅蕙花詩冊＞尾》詩序：“今嗣君抱來烏絲闌素冊高尺許，皆將來蕙故也。君之風致可想見矣。”

(2).風韻。指容顏姿態。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“﹝ 阿纖 ﹞年十六七，窈窕秀弱，風致嫣然。” 胡也頻 《光明在我們的前面》一：“﹝她﹞匆忙地把一隻手撐在桌上，半彎著腰肢，雖然帶點倉皇，卻完全是一種很美觀的、天然的風致。”

(3).形容姿態美好。 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“果然好個俊雅書生，遠觀那樣風致，近看還不知怎么樣風流。”《紅樓夢》第一百回：“又想起那年唱戲做的 嫦娥 ，飄飄艷艷，何等風致。” 朱自清 《荷塘月色》：“葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風致了。”

(4).風味；情趣。 宋 陳師道 《後山詩話》：“ 魯直 與 方蒙 書：‘頃 洪 甥送令嗣二詩，風致灑落，才思高秀。’” 明 湯式 《集賢賓·友人愛姬為權豪所奪復有跨海征進之行故作此以書其懷》套曲：“他戀著蓬窗下風致佳，舵樓中景物饒。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“京師有薏酒，用薏苡實釀之，淡而有風致，然不足快酒人之吸也。” 楊朔 《畫山繡水》：“本來天下山水各有各的特殊風致， 桂林 山水那種清奇峭拔的神態，自然是絕世少有的。”

(5).指文學作品的風格，韻味。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷三：“ 越國夫人 王氏 ， 端獻王 婦， 王審琦 後，作篆隸有古法，為小詩有林下風致。” 明 楊慎 《升庵詩話·劉禹錫詩》：“﹝ 劉禹錫 詩﹞宛有 六朝 風致，尤可喜也。” 胡適 《＜中古文學概論＞序》：“一方面的慷慨悲壯，一方面的宛轉 * ，都極盡平民文學的風致。”

(6).輕薄；輕浮。 清 李漁 《憐香伴·女校》：“他出這等風致題目，一定是個老風騷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竇氏》：“ 南 視女亦風致，遂與諧笑。”

能群

謂善於組織人力和物力。《荀子·王制》：“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能羣，彼不能羣也。”《荀子·君道》：“君者，何也？曰：能羣也。”

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾 起， 秘 從太守 趙謙 擊之，軍敗， 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃，皆死於陳， 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”

山王

(1). 晉 山濤 和 王戎 的並稱。 南朝 宋 顏延之 作《五君詠》，述竹林七賢，以 山濤 、 王戎 顯貴而不予列入。見《宋書·顏延之傳》。 唐 李德裕 《僕射相公偶話舊唱和詩悽然懷舊輒獻此詩》：“ 延年 如有作，應不用 山 王 。” 宋 梅堯臣 《依韻四和正仲》：“ 嵇 阮 當時無俗慮， 山 王 雖貴亦能陪。” 元 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”

(2).舊指瑤族頭領。 元 無名氏 《招捕總錄》：“ 延祐 三年三月， 德慶路 猺 蠻叛，既而令山主 五世祿 、山王 李伯達 招降 圓麻山 猺 人 盤郎梗 、 盤古綴 、 王窮腸 等出官。”

(3).指老虎。《小五義》第六一回：“ 盧珍 説：‘急速找樹，不然山王一到，就沒處躲避了。’……正説話間，就見那隻猛獸走動，躥山跳澗，直奔前來了。”

(4).指山神。《五燈會元·臨濟宗·護聖居靜禪師》：“颯颯清風來入室，山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“［外扮山神上］……土地何在？［末扮土地上］稟上山王，有何分付？”

(5).佛教語。最高的山。《佛說無量壽經》卷五：“智慧如大海，三昧如山王。” 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》：“灌頂在昔，聲聞現今，山王高妙，海月圓深。”

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”

五君

指 魏 晉 時名士 阮籍 、 嵇康 、 劉伶 、 阮鹹 、 向秀 。 南朝 宋 顏延之 因貶官 永嘉 太守，怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆“竹林七賢”人物。“七賢”中惟 山濤 王戎 二人顯達，故 延之 棄而詠。 宋 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》：“由來清調須吾輩，幸不 山 王 愧五君。”