齋宮疊去歲對雨有作原韻原文
預日臨齋所，前朝足好霖。
綠鋪新草色，翠羃古槐陰。
天貺承逾惕，民情靜可斟。
適然相合處，去歲此時心。
詩詞問答
問：齋宮疊去歲對雨有作原韻的作者是誰？答：乾隆
問：齋宮疊去歲對雨有作原韻寫於哪個朝代？答：清代
問：齋宮疊去歲對雨有作原韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩初集卷四十
參考注釋
預日
指前一天。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·禁汲》：“五月朔日，端陽日，俱不汲泉水，於預日爭汲，徧滿缸釜，謂避井毒也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·冬至》：“長至南郊大祀，次旦百官進表朝賀，為國大典……預日為冬夜，祀祖羹飯之外，以細肉餡包角兒奉獻。”
齋所
(1).祭祀前齋戒、習禮的場所。《舊唐書·禮儀志一》：“皆日未出前至齋所。至祀前一日，各從齋所晝漏上水五刻向祀所。”《文獻通考·郊社三》：“諸祀官致齋之日，給酒食及明衣布，各習禮於齋所。”
(2).布施齋食的場所。《唐六典·尚書禮部四》：“凡國忌日，兩京定大觀、寺各二散齋，諸道士、女道士及僧尼，皆集於齋所。”
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”
(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”
天貺
上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”
民情
(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況
熟悉地理民情
(2) 指人民的思想、意願等
適然
(1).偶然。《韓非子·顯學》：“故有術之君，不隨適然之善，而行必然之道。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“吾始一二見之，以為新免於喪適然耳，既而其後常然。”《二刻拍案驚奇》卷三二：“兩處取名，適然相同。” 清 周亮工 《書影》卷九：“人之賦形，有羊白，有兔缺，有六指，非適然而有，由星氣胎感致之。”
(2).當然。 漢 賈誼 《治安策》：“至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不得於耳目，以為是適然耳。”《漢書·禮樂志》：“至於風俗流溢，恬而不怪，以為是適然耳。” 顏師古 註：“言正當如此，非失道也。”
相合
(1).彼此一致；相符。《後漢書·文苑傳下·張升》：“ 升 少好學，多關覽，而任情不羈。其意相合者，則傾身結交，不問窮賤。”《醒世恆言·陸五漢硬留合色鞋》：“太守見説話與二人相合，已知是 陸五漢 所為。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“聽說衙門口有那么多人頭，還有一大串人耳朵，正與我爸爸平時為我說到的殺長毛的故事相合。”
(2).會合；集中。《元典章·兵部三·站赤》：“不緊的使臣每教水路里相合回去。”
去歲
去年
此時
這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”
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