太息

太息原文

可為長太息，行止亦何因。

葉落猶為客，詩成不似人。

雨歸松徑暮，月照草堂新。

一讀尼山論，狂歌思逸民。

詩詞問答

問：太息的作者是誰？答：王邦畿
問：太息寫於哪個朝代？答：明代
問：太息是什麼體裁？答：五律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

長太息

深長地嘆息。《楚辭·離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 漢 賈誼 《治安策》：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“ 飛煙 拆書，得以款曲尋繹。既而長太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，遠如近也。’” 鄒韜奮 《患難餘生記》第三章：“ 中山先生 在天有靈，真不免要痛哭流涕長太息吧！”

行止

(1) 行動的蹤跡

行止難測

(2) 行動;活動

(3) 猶言一舉一動

故大英雄見得定,識得破,不偷一時之歡娛,壞自己與他的行止。——《三刻拍案驚奇》

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

松徑

松間小路。 南朝 梁 劉孝先 《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下》：“洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。” 唐 元結 《登白雲亭》詩：“出門見 南山 ，喜逐松逕行。” 宋 蘇轍 《游鍾山》詩：“石梯南下俯城闉，松徑東蟠轉山谷。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

尼山

(1).即 尼丘 。 宋 周密 《齊東野語·杭學游士聚散》：“ 尼山 枯無華，奄奄山鬼相揄揶。”參見“ 尼丘 ”。

(2).指 孔子 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“昔 尼山 奧旨，傳在經師。”《四庫全書總目·子部一·儒家類序》：“ 王通 教授 河 汾 ，始摹擬 尼山 ，遞相標榜，此亦世變之漸矣。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“而 宋 之賢者，以為可躋之 尼山 之次。”參見“ 尼丘 ”。

狂歌

縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩：“客難解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”

思逸

神思縱逸。 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》：“指山楹而思逸，懷水鏡而神虛。” 宋 歐陽修 《哭聖俞》詩：“一飲百盞不言休，酒酣思逸語更遒。”