寓居婁氏樓居原文
樓高雲隱戶，秋靜月侵幃。
曠宇涵天界，連山軸地機。
宿鴉風葉亂，歸牧笛聲稀。
身世浮雲外，人生何所依。
詩詞問答
問：寓居婁氏樓居的作者是誰？答：周行己
問：寓居婁氏樓居寫於哪個朝代？答：宋代
問：寓居婁氏樓居是什麼體裁？答：五律
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
高雲
高度超過五、六千米的雲。能透出雲後藍天和太陽的光輝
隱戶
猶逃戶、客戶。封建社會裡，人民為逃免租賦，躲避徭役，往往逃出本籍。逃出本籍以後，可以不服徭役，姓名不列入戶口冊。 宋 吳幵 《優古堂詩話·舜不窮其民論》：“ 明皇 以隱戶剩田窮， 德宗 以閒架稅屋窮。”參閱《舊唐書·食貨志上》、 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章。
曠宇
(1).廣大的原野；廣闊的天地。《楚辭·招魂》：“幸而得脫，其外曠宇些。” 王逸 註：“曠，大也；宇，野也。” 宋 朱熹 《挽汪端明》詩之二：“曠宇元無際，孤標自不羣。” 何其芳 《憶昔》詩：“烈火高燒驚曠宇，奈何我獨告西旋！”
(2).寬廣的胸懷。《三國志·吳志·虞翻陸績等傳論》：“ 虞翻 古之狂直，固難免乎末世，然 權 不能容，非曠宇也。”
天界
(1).猶天際。 晉 陶潛 《己酉歲九月九日》詩：“清氣澄餘滓，杳然天界高。” 南朝 齊 張融 《海賦》：“淹漢星墟，滲河天界。”
(2).佛教語。十界之一。包括六欲天、四禪天和四空天。 南朝 梁 劉潛 《平等寺剎下銘序》：“天界飾其四園，龍宮陳其七寳。”
(3).猶上界。《水滸傳》第七一回：“三則上薦 晁天王 早生天界，世世生生再得相見。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“九宮也是天界宮殿名，據云其中有九個小宮殿。” 郭沫若 《王昭君》第一幕：“怕她要離去這個塵寰，飛回天界去了呢！”
連山
(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”
(2).連綿的山嶺。 南朝 梁 吳均 《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山接海隅。” 宋 蘇轍 《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”
(3).滿山。 唐 盧綸 《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清 王凱泰 《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”
(4).見“ 連山眉 ”。
地機
(1).軍事上指形勢險要的關鍵之地。《吳子·論將》：“凡兵有四機：一曰氣機，二曰地機，三曰事機，四曰力機……路狹道險，名山大塞，十夫所守，千夫不過，是謂地機。” 宋 蘇舜欽 《慶州敗》詩：“地機不見欲僥勝，羞辱中國堪傷悲。”
(2).指大地活動的樞要。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“觀古今諸家海潮之説者多矣，或謂天河激涌，亦云地機翕張。”
牧笛
牧童或牧民所吹的笛子。亦借指牧笛聲。 唐 張喬 《題河中鸛雀樓》詩：“漁人遺火成寒燒，牧笛吹風起夜波。” 宋 陸游 《閒遊所至少留得長句》詩：“鷺引釣船經荻浦，牛隨牧笛入柴門。” 劍雨 《塞北牧羊女》詩：“塞北牧羊女，白雲深處一枝花，吹一路好牧笛，栽一路小樹枒。”
身世
指人生的經歷、遭遇
你能否告訴我一些關於那位女士的身世
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
何所
何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”
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