題侯氏忠義錄原文
海內傳忠義，侯君世德長。
鼓盆居靜室，揮劍死封疆。
祠柏凌霜翠，亭梅帶雪香。
台山南望處，彷佛見輝光。
詩詞問答
問：題侯氏忠義錄的作者是誰？答：何瑭
問：題侯氏忠義錄寫於哪個朝代？答：明代
問：題侯氏忠義錄是什麼體裁？答：五律
問：何瑭的名句有哪些？答：何瑭名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
海內
古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內
海內之地。——《孟子·梁惠王上》
海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海內大亂。——《資治通鑑》
忠義
(1) 忠心和義氣
忠義之士
(2) 指有忠心和義氣的人
表彰忠義
世德
(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”
(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”
鼓盆
敲瓦罐子。《莊子·至樂》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏：“盆，瓦缶也。 莊子 知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”後用以指喪妻。 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。” 清 趙翼 《悼亡》詩：“已分今生不服縗，誰知暮景鼓盆悲。” 清 秋瑾 《精衛石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉。”
靜室
(1).古代天子行幸，對所居宮室先派人清掃和檢查，以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，靜室而止。” 李賢 註：“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》：“夫帝王之居……靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。”
(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》：“靜室端居，未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“其時，山最幽僻，游者絶稀，惟 揚州 商人，構靜室數間，春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜，善於體貼了。”
(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一：“洞靈開靜室，雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩：“觀空靜室掩，行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回：“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”
封疆
(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成
故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》
(2) 將某一地區全權交給官吏管理
封疆大元帥
執掌封疆之印
凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔，堅貞不屈。 南朝 宋 謝惠連 《甘賦》：“嘉寒園之麗木，美獨有此貞芳；質葳蕤而懷風，性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鳴雁行》：“客居煙波寄 湘 吳 ，凌霜觸雪毛體枯。” 清 吳定 《示諸生書》：“澗松所以能凌霜者，藏正氣也；美玉所以能犯火者，畜至精也。” 楊朔 《寄亞非作家會議》：“收穫完畢就該翻耕土壤，播種上凌霜傲雪的冬麥了。”
雪香
(1).指酒。 唐 杜牧 《對花微疾不飲呈座中諸公》詩：“盡日臨風羨人醉，雪香空伴白髭鬚！”
(2).香名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部二》：“ 宋 宣和 間，宮中所焚異香有篤耨、龍涎、亞悉、金顏、雪香……之類。”參見“ 雪 ”。
(3).白花。 宋 周師厚 《洛陽花木記》：“紅香梅千葉，臘梅黃千葉，紫梅千葉，雪香千葉。” 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“雪香吹盡樹頭春，誰遣西風為返魂。”
(4).茶名。 宋 方岳 《黃宰致江西詩雙井茶》詩：“ 黃侯 授我以 江西 詩禪之宗派，瀹我以雙井老仙之雪香。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“湯響松風三昧手，雪香雷震一槍芽。”
(5).形容美女皮膚 * 而散發出香氣。 宋 晏殊 《木蘭花》詞：“雪香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕。” 宋 王千秋 《感皇恩》詞：“曉色曈曨繡簾捲，聚星歌扇，一簇雪香瓊軟。”
山南
古時泛指 太華 、 終南 兩山以南之地。《史記·魏世家》：“所亡於 秦 者， 山 南、 山 北， 河 外、 河 內，大縣數十，名都數百。” 張守節 正義：“山， 華山 也。”
彷佛
同“仿佛”
輝光
(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光
(2) 光輝華采
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