黃宮諭樊水部同集小寓酌別謝大行冊封崇府便

原文

雨色娟娟媚火榴，虛堂無暑夏疑秋。

會憐桑梓談鄉事，客有皇華賦遠遊。

建節天中還望闕，停雲嶺外幾登樓。

王程計日遙相待，莫遣淮南桂樹留。

詩詞問答

問：《黃宮諭樊水部同集小寓酌別謝大行冊封崇府便道還里（宮諭，原作“公輸”，據抄本改。）》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 宮諭，原作“公輸”，據抄本改。

參考注釋

雨色

(1).雨中的景色。 南朝 陳 蕭銓 《巫山高》詩：“猿聲不辨處，雨色詎分空。” 唐 宋之問 《早入清遠峽》詩：“雨色搖丹嶂，泉聲聒翠微。” 宋 吳文英 《金盞子·賦秋壑西湖小築》詞：“笑攜雨色晴光，入春明朝市。”

(2).天欲下雨的景象。 唐 張旭 《山行留客》詩：“縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。” 唐 李白 《宿巫山下》詩：“雨色風吹去，南行拂 楚王 。高丘懷 宋玉 ，訪古一霑裳。”

猶落紅。落花。 宋 毛滂 《攤聲浣溪沙·吳興僧舍竹下與王明之飲》詞：“雨色流香繞坐中，映堦疏竹一叢叢。”

娟媚

姿態可愛、嬌媚

蘭竹娟媚

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

暑夏

炎熱的夏季。《三國志·魏志·田疇傳》：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復進軍。”《晉書·王鑑傳》：“議者或以當今暑夏，非出軍之時。” 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“是時方暑夏，座內若嚴冬。”

桑梓

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

遠遊

亦作“ 遠遊 ”。1.謂到遠方遊歷。《論語·里仁》：“子曰：‘父母在，不遠遊。遊必有方。’”《楚辭·遠遊》：“悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。” 漢 班彪 《北征賦》：“遂奮袂以北征兮，超絶跡而遠遊。” 唐 杜甫 《季秋江村》詩：“遠遊雖寂寞，難見此山川。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“慷慨辭家，踴躍遠遊。” 潘漠華 《呵》詩：“一回想念已故人，一回想念遠遊的兒子。”

(2).見“ 遠遊冠 ”。

(3).見“ 遠遊履 ”。

見“ 遠遊 ”。

建節

(1).執持符節。古代使臣受命，必建節以為憑信。《史記·司馬相如列傳》：“﹝天子﹞乃拜 相如 為中郎將，建節往使。”《後漢書·寇恂傳》：“今天下初定，國信未宣，使君建節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。” 唐 時，節度使或經略使受任，皆賜旌節。後亦以指大將出鎮。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“﹝ 楊晟 ﹞除 威勝軍 節度使，建節於 彭州 ，撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕西歸》詞：“爭知道，向中年猶未，建節封侯。” 清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》：“相公昔為帝藩翰， 豫州 建節羅英雄。”

(2).樹立節操。 漢 王充 《論衡·齊世》：“有人於此，立義建節，實核其操，古無以過。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

望闕

(1).古台名。

(2).仰望宮闕。喻懷念天子。 唐 白居易 《與崇文詔》：“雖殿邦之寄重，誠欲藉才；而望闕之戀深，固難奪志。”

停雲

(1).停止不動的雲。 晉 陶潛 《停雲》詩：“靄靄停雲，濛濛時雨。”因其自序稱“停雲，思親友也”故後世多用作思親友之意。 明 顧大典 《青衫記·夢得刺江》：“乍離省闥，能無戀闕之心；遠別朋儕，未免停雲之想。” 清 趙翼 《李雨村觀察輓詩》：“八錶停雲空目極，更從何處寄相思。” 郁達夫 《贈女學生李輝群》詩：“ 春申江 上賦停雲， 黃鶴樓 頭始識君。”

(2).使行雲停止不動。喻歌聲之高亢優美。本《列子·湯問》 薛譚 學謳於 秦青 事。 明 陳所聞 《雙調新水令·齊王孫孟闇仲闇壽予西湖》套曲：“羨的是 坡仙 載月游，喜的是 蘇小 停雲唱。” 明 夏完淳 《端午賦》：“ 吳 姬抗腕而御橈， 越 女停雲而振響。”

嶺外

指 五嶺 以南地區。《後漢書·順帝紀》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 張喬 慰誘 日南 叛 蠻 ，降之， 嶺 外平。” 唐 高適 《送柴司戶之嶺外》詩：“ 嶺 外資雄鎮，朝端寵節旄。” 宋 梅堯臣 《和次道金桔》：“誰傳 嶺 外信，尚帶霜前葉。”《宋史·狄青傳》：“又破沿江九州，圍 廣州 ， 嶺 外騷動。”

登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”

王程

奉公命差遣的行程。 唐 岑參 《送江陵黎少府》詩：“王程不敢住，豈是愛 荊州 ？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷九：“ 珙 勃然作色曰：‘給事王程有限，不敢淹留。’俄而罷宴。” 清 宋琬 《舟中即事》詩之八：“鳥道王程速，猿啼鄉信疎。”

計日

(1).計算日數。《佛說長阿含經》卷十一：“爾時善宿聞佛語已，屈指計日，至七日已。” 宋 陸游 《溪行》詩：“逢人問墟市，計日買薪蔬。”

(2).形容短暫，為時不遠。 唐 岑參 《送羽林長孫將軍赴歙州》詩：“剖竹向江濆，能名計日聞；隼旗新刺史，虎劍舊將軍。” 宋 程洵 《伯羽許見過雨不果》詩：“鄉閭駕言歸，計日抵舊廬。” 明 陳所聞 《一枝花·贈陳延之》套曲：“怎如你，豹成文，計日也囊脫穎，眼見得鳳生雛。”

相待

(1).對待。《韓非子·六反》：“猶用計算之以相待也，而況無父子之澤乎？”《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 心堅似鐵，只以主母相待，並不及亂。” 清 吉爾杭阿 《致英法公使照會》：“彼此相待兩歧，未免相形見拙。”

(2).招待；款待。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“免不得買些酒相待他們。”

淮南

(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一