鬼燈籠

作者:李之世 朝代:明代

鬼燈籠原文

質與凡根植,名因俗諺傳。

綠幕看疑掩,丹心寂不然。

似帶青燐色,微含宿草煙。

無心隨佛日,故傍法1*1輪懸。

詩詞問答

問:鬼燈籠的作者是誰?答:李之世
問:鬼燈籠寫於哪個朝代?答:明代
問:鬼燈籠是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻

參考注釋

根植

紮根(多用於比喻):只有~於生活,藝術才會有生命力。

俗諺

民間流傳的,有較固定句型的,通俗淺顯的格言式短語。 晉 陶潛 《答龐參軍序》:“俗諺云:‘數面成親舊。’況情過此者乎?” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 張郎 心專,賦詩大有道理。俗諺曰:‘心欲專,鑿石穿。’誠能思之,何遠之有!” 沉從文 《新湘行記》:“我很滿意這次過渡的遇合,提起一句俗諺‘同船過渡,五百年所修’,聊以解嘲。”

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

青燐

見“ 青磷 ”。

宿草

指墓地上隔年的草,用為悼念亡友之辭

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《禮·檀鄉上》

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

佛日

對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大,普濟眾生,如日之普照大地,故以日為喻。《觀無量壽經》:“唯願佛日教我,觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“佛日出世,同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩:“老夫貪佛日,隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿層。”

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