送劉器之待制知真定府

送劉器之待制知真定府原文

時平謀帥重，侍從輟名卿。

龍種三千騎，虬髯十萬兵。

紅蓮王儉幕，細柳亞夫營。

列道諸侯謁，還鄉故老迎。

試詢三將宅，應過五梁城。

莫樂潭園勝，難忘魏闕情。

守株嗟我老，杖鉞壯公行。

祇恐非朝夕，君王召賈生。

詩詞問答

問：送劉器之待制知真定府的作者是誰？答：彭汝礪
問：送劉器之待制知真定府寫於哪個朝代？答：宋代
問：送劉器之待制知真定府是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押庚韻

2. 名賢作漫

參考注釋

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺鹹修其文德。” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯。” 康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

謀帥

尋求元帥的人選。事本《左傳·僖公二十七年》：“作三軍，謀元帥。 趙衰 曰：‘ 郤縠 可。’” 唐 韓愈 《酬別留後侍郎》詩：“為文無出 相如 右，謀帥難居 郤縠 先。”

侍從

指在帝王或官吏身邊侍候衛護的人

陛下在他的侍從簇擁下走向祭壇

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海 周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥 去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王 儼 ， 勇 長子也。誕乳之初，以報 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興 奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱 琮 字某， 文帝 之孫， 紀王 之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生 南嶽 ，孤翠鬱亭亭。”

千騎

(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩：“東方千騎從驪駒，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩：“一丸豈慮封 函谷 ，千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》：“儘自詡東方千騎，夫壻與人殊。”

(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門長上，曰百騎，以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎， 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。

虬髯

亦作“虯髯”。1.拳曲的連鬢鬍鬚。 唐 皇甫曾 《贈老將》詩：“轆轤劍折虯髯白，轉戰功多獨不侯。” 明 解縉 《送劉繡衣按交阯》詩：“虬髯白晳繡衣郎，驄馬南巡古 越裳 。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·＜周易＞之學》：“忽有道人，虬髯偉乾，顧盼甚異。”

(2).見“ 虬髯客 ”。

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”

紅蓮

(1).紅色荷花。 南朝 梁元帝 《採蓮賦》：“紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。” 唐 王維 《山居即事》詩：“緑竹含新粉，紅蓮落故衣。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》詞：“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁。”

(2).指女子的紅鞋。 宋 秦觀 《滿庭芳·詠茶》詞之三：“嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩步紅蓮。”《花月痕》第八回：“一個十四五歲的，身穿一件白紡綢大衫，二藍摹本緞的半臂，頭上挽了個 * 髻，當頭插一朵芍藥花，下截是青縐鑲花邊褲，微露出紅蓮三寸。”

(3).早稻名。 唐 陸龜蒙 《別墅懷歸》詩：“遙為晚花吟白菊，近炊香稻識紅蓮。” 宋 范成大 《吳郡志·土物下》：“紅蓮稻，自古有之……此米中間絶不種，二十年來農家始復種，米粒肥而香。” 宋 范成大 《再到虎丘》詩：“覺來飽喫紅蓮飯，正是塘東稻熟天。”

儉幕

猶儉府。

細柳

(1).初生的嫩柳條。《西京雜記》卷四：“ 枚乘 為《柳賦》，其辭曰：‘……階草漠漠，白日遲遲。於嗟細柳，流亂輕絲。’” 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“細柳夾道生，方塘含清源。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑？”

(2).指日落之處。 漢 王充 《論衡·說日》：“儒者論日，旦出 扶桑 ，暮入 細柳 。 扶桑 東方地， 細柳 西方野也。”

(3).地名。在今 陝西省 鹹陽市 西南 渭河 北岸。有 細柳倉 ，即 漢 周亞夫 屯軍處。

(4).見“ 細柳營 ”。

(5).觀名。在今 陝西省 西安市 西南。《漢書·司馬相如傳上》：“登 龍臺 ，掩 細柳 。” 顏師古 注引 郭璞 曰：“觀名也，在 昆明池 南也。”

亞夫營

漢 將 周亞夫 駐軍 細柳 (今 陝西省 鹹陽市 西南 渭河 北)，防禦 匈奴 ，營中戒備森嚴。 文帝 親來勞軍亦不得入，及至以天子名義下詔令，始開營門。見《史記·絳侯周勃世家》。後因以“ 亞夫 營”稱戒備森嚴的軍營。 唐 杜甫 《春遠》詩：“故鄉歸不得，地入 亞夫 營。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》：“不怕煙塵四面生，江頭尚有 亞夫 營。”

諸侯

古時帝王所轄各小國的王侯

諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍。——宋· 蘇洵《六國論》

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

故老

(1).元老；舊臣。《詩·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占夢。” 鄭玄 箋：“君臣在朝，侮慢元老，召之不問政事，但問占夢。”《漢書·藝文志》：“古制，書必同文，不知則闕，問諸故老。” 唐 韓愈 《永貞行》：“元臣故老不敢語，晝臥涕泣何汍瀾。”

(2).年高而見識多的人。 晉 陶潛 《詠二疏》：“促席延故老，揮觴道平素。” 金 王若虛 《贈昭毅大將軍高公墓碣》：“事實始末，雖不能詳；而故老所傳，猶得見其為人之大略。” 袁鷹 《悲歡·飛》：“ 淮安 故老相傳：從幼年時代起，他就愛倚在城中心 鎮淮樓 的石欄桿上……佇目縱望遙天。”

(3).前朝遺老。 宋 王安石 《和微之登高齋》：“百年故老有存者，尚憶 世宗 初伐 淮 。” 明 宋濂 《元故曾府君石表辭》：“當 宋 初改物，遺黎故老，猶有存者。” 清 趙翼 《甌北詩話·吳梅村詩》：“比之自諱失節，反託於遺民故老者，更不可同年語矣。”

難忘

(1) 無法忘記

難忘的時刻

(2) 永遠留在腦海里

一個具有政治膽識的難忘行動

(3) 值得記憶的

難忘的歲月

魏闕

宮門上巍然高出的觀樓。其下常懸掛法令,後用作朝廷的代稱

守株

“ 守株待兔 ”的省稱。《孔叢子·連叢子上》：“然雅達博通，不世而出，流學守株，比肩皆是，眾口非非，正將焉立。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“每見凡俗守株之儒，營營所習，不博達理。” 唐 羅隱 《自貽》詩：“衰老應難更進趨，藥畦經卷自朝晡；縱無顯效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“憐恁涼涼無與處，窮途依稀守株；空囊何計充薪水，令人不覺攢眉。”

杖鉞

手執斧鉞。表示威權。《漢書·五行志上》：“出軍行師，把旄杖鉞，誓士眾，抗威武，所以征畔逆止 * 也。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“緼袍麗於裘服，把橦安於杖鉞。” 唐 杜甫 《江陵節度劐陽城郡王新樓成》詩：“杖鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有餘清。”亦以喻掌握兵權。《晉書·張軌傳》：“今 稚 逆命，擅殺 張輔 ，明公杖鉞一方，宜懲不恪。”

公行

公然行動，公然進行。《左傳·襄公三十一年》：“盜賊公行，而天癘不戒。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“左右近習，爭弄權柄，交通請託，賄賂公行。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“如今果是 楊國忠 為相，賄賂公行，不知埋沒了多少高才絶學。”

(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事。《詩·魏風·汾沮洳》：“美如英，殊異乎公行。” 毛 傳：“公行，從公之行也。” 鄭玄 箋：“從公之行者，主君兵車之行列。”《左傳·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族。又宦其餘子，亦為餘子；其庶子為公行。 晉 於是有公族、餘子、公行。” 杜預 註：“庶子，妾子也。掌率公戎行。”參見“ 公路 ”。

(2).鴉片戰爭前 廣州 十三行商人的行會組織。 清 康熙 五九年(1720年)創設，次年解散，後屢設屢廢。設立目的在於共同承擔官府差科，消除內部競爭，規定進出口貨市價，分配各行業務，約束外商活動，經辦中外交涉事項和解決同業困難。《南京條約》簽訂後，公行取消。

(3).複姓。 戰國 齊 有 公行子 。見《青州府志》。

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“ 賈生 有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”