聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其韻·其十八

原文

四海一紅爐，焦心待時雨。

群生日熬熬，無從求樂土。

百拜吁蒼天，籲天天未許。

亨嘉會有期，此非容力取。

詩詞問答

問：《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其韻·其十八》的作者是誰？答：姚樞
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

紅爐

(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》：“照室紅爐促曙光，縈窗素月垂文練。” 唐 鮑君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煑茗松花香。”些指茶爐。 唐 呂岩 《七言》詩之三六：“紅爐迸濺鍊金英，一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》：“若我則又貪生怕死之尤者，雖死後猶怕焚化，故特地為塔屋於 龍湖 之上，敢以未死之身自入於紅爐乎？”此指焚屍爐。

(2).今亦指打鐵爐。

焦心

著急;憂慮

焦心如焚

時雨

應時的雨水。《書·洪範》：“曰肅，時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“神萍寫時雨，晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》：“我正在院子裡徘徊著，看竹籬里萱花的綠長葉子，紅黃花蕊，著了昨夜一場時雨，非常嬌美。”

生日

人出生的那一天,每年滿周歲的那一天也叫生日

祝你生日快樂

熬熬

(1).同“ 嗷嗷 ”。愁苦哀怨之聲。《漢書·陳湯傳》：“國家罷敝，府臧空虛，下至眾庶，熬熬苦之。” 顏師古 註：“熬熬，眾愁聲。”《梁書·武帝紀上》：“嚴科毒賦，載離比屋，溥天熬熬，置身無所。” 宋 梅堯臣 《秋風篇》：“唯恐五色石， 女媧 補不牢，擺落缺西北，赤子何熬熬？”

(2).乾熱貌。 唐 張籍 《山頭鹿》詩：“早日熬熬蒸野崗，禾黍不收無獄糧。” 五代 齊己 《苦熱行》：“下土熬熬若煎煮，蒼生惶惶無處避。”

無從

指做某件事沒有辦法或找不到頭緒

問題複雜,無從入手

樂土

安樂的地方

百拜

(1).多次行禮。《禮記·樂記》：“是故先王因為酒禮，壹獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也。” 鄭玄 註：“百拜以喻多。” 唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉飲酒詩》：“百拜賓儀盡，三終樂奏長。” 宋 蘇轍 《禮論》：“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓，獻酬百拜。” 清 顧炎武 《日知錄·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通計一席之間，賓主交拜，近至於百。” 郭沫若 《歷史人物·屈原研究》：“固執文言的夫子們對於前者叩頭百拜，對於後者則肆口漫罵。”

(2).猶言萬分。《老殘遊記》第七回：“能得先生去為我幫忙，我就百拜的感激了。”

蒼天

(1) 古時指春天

(2) 上天;上蒼

悠悠蒼天

天天

(1) 平常或老一套

(2) 每天

他天天去上學

有的報紙天天出版

他天天如此,除了工作以外就不乾別的

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”