原文
四海一紅爐,焦心待時雨。
群生日熬熬,無從求樂土。
百拜吁蒼天,籲天天未許。
亨嘉會有期,此非容力取。
詩詞問答
問:《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其韻·其十八》的作者是誰?答:姚樞
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
紅爐
(1).燒得很旺的火爐。 唐 杜甫 《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》:“照室紅爐促曙光,縈窗素月垂文練。” 唐 鮑君徽 《惜花吟》:“鶯歌蝶舞韶光長,紅爐煑茗松花香。”些指茶爐。 唐 呂岩 《七言》詩之三六:“紅爐迸濺鍊金英,一點靈珠透室明。”此指道教煉丹爐。 明 李贄 《觀音問》:“若我則又貪生怕死之尤者,雖死後猶怕焚化,故特地為塔屋於 龍湖 之上,敢以未死之身自入於紅爐乎?”此指焚屍爐。
(2).今亦指打鐵爐。
焦心
著急;憂慮
焦心如焚
時雨
應時的雨水。《書·洪範》:“曰肅,時雨若。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“神萍寫時雨,晨色奏景風。” 王統照 《春雨之夜》:“我正在院子裡徘徊著,看竹籬里萱花的綠長葉子,紅黃花蕊,著了昨夜一場時雨,非常嬌美。”
生日
人出生的那一天,每年滿周歲的那一天也叫生日
祝你生日快樂
熬熬
(1).同“ 嗷嗷 ”。愁苦哀怨之聲。《漢書·陳湯傳》:“國家罷敝,府臧空虛,下至眾庶,熬熬苦之。” 顏師古 註:“熬熬,眾愁聲。”《梁書·武帝紀上》:“嚴科毒賦,載離比屋,溥天熬熬,置身無所。” 宋 梅堯臣 《秋風篇》:“唯恐五色石, 女媧 補不牢,擺落缺西北,赤子何熬熬?”
(2).乾熱貌。 唐 張籍 《山頭鹿》詩:“早日熬熬蒸野崗,禾黍不收無獄糧。” 五代 齊己 《苦熱行》:“下土熬熬若煎煮,蒼生惶惶無處避。”
無從
指做某件事沒有辦法或找不到頭緒
問題複雜,無從入手
樂土
安樂的地方
百拜
(1).多次行禮。《禮記·樂記》:“是故先王因為酒禮,壹獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉,此先王之所以備酒禍也。” 鄭玄 註:“百拜以喻多。” 唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉飲酒詩》:“百拜賓儀盡,三終樂奏長。” 宋 蘇轍 《禮論》:“天子諸侯大夫卿士周旋揖讓,獻酬百拜。” 清 顧炎武 《日知錄·百拜》:“古人之拜,如今之鞠躬,故通計一席之間,賓主交拜,近至於百。” 郭沫若 《歷史人物·屈原研究》:“固執文言的夫子們對於前者叩頭百拜,對於後者則肆口漫罵。”
(2).猶言萬分。《老殘遊記》第七回:“能得先生去為我幫忙,我就百拜的感激了。”
蒼天
(1) 古時指春天
(2) 上天;上蒼
悠悠蒼天
天天
(1) 平常或老一套
(2) 每天
他天天去上學
有的報紙天天出版
他天天如此,除了工作以外就不乾別的
嘉會
(1).謂眾美相聚。《易·乾》:“亨者,嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏:“言君子能使萬物嘉美集會,足以配合於禮,謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》:“隱以復意為工,秀以卓絶為巧,斯乃舊章之懿績,才情之嘉會也。”
(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二:“清時難屢得,嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞:“每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妬下鴛機,今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》:“美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》:“嘉會置酒,嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》:“生辭以量不能勝。女笑曰:‘嘉會甫始,必當盡醉。’”
(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“博選良才,旌簡髦俊,設程試之科,垂金爵之賞,誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》:“遭千載之嘉會,皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。”
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