題署中八風亭

作者:王永積 朝代:明代

題署中八風亭原文

三年悲宦跡,天地此空亭。

稜角磨須盡,方圓化欲冥。

相看頭半白,又見草還青。

大醉拼今夕,無勞嘆獨醒。

詩詞問答

問:題署中八風亭的作者是誰?答:王永積
問:題署中八風亭寫於哪個朝代?答:明代
問:題署中八風亭是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押青韻

參考注釋

宦跡

見“ 宦跡 ”。

做官的事跡;政績。 明 馮夢龍 《古今譚概·雜誌·世事相反》:“今世人事亦有相反者……官愈尊則愈言欲退休,官愈不達則愈自述宦蹟。” 清 姚瑩 《桐城麻溪姚氏登科記》:“其生平宦蹟事功文章,著於史傳。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩:“此地宦蹟多,異政丹青揭。”

亦作“ 宦跡 ”。謂做官的經歷、行蹤。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“宦跡浮沉,餘生淹滯,新添明鏡鬢邊絲。” 清 蔣士銓 《臨川夢·寄曲》:“自二姑亡後,幾番要將他手評《牡丹亭》本子寄與 湯爺 。怎奈他宦跡轉遷, 張 許 二位相公,又各有事於四方,因循躭閣,不覺二十餘載。” 清 張佩綸 《論閨秀詩》之二十:“幽篁逸韻勝 鷗波 , 趙管 風流奈爾何;似悔王孫留宦跡,小詩時復入禪多。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

稜角

(1) 棱與角

(2) 比喻器物的尖利部分;外露出來的才幹

稜角太露

(3) 物體上兩個平面相交而形成的尖角

方圓

(1) 指定半徑範圍內的面積

20公里方圓之內的40個內湖

(2) 圍繞;在…周圍地

這個湖方圓一里,寬半里

看頭

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半白

(1).一半白。 南朝 齊 王融 《奉和纖纖詩》:“兩頭纖纖綺上紋,半白半黑鷦翔羣。” 唐 白居易 《臘後歲前遇景詠意》詩:“海梅半白柳微黃,凍水初融日欲長。” 唐 王周 《小園桃李始花偶以成詠》:“半紅半白無風雨,隨分夭容解笑人。”

(2).謂鬚髮斑白。 唐 曹松 《拜訪陸處士》詩:“萬卷書邊人半白,再來惟恐降玄纁。” 元 方夔 《夜坐》詩:“半白吟髭茁,餘紅醉臉潮。”

還青

謂某些植物越冬後,由黃色轉為綠色並恢復生長。 宋  葉適 《題仰孝廉事實後》詩:“當年虎失猛,此日行還青。” 明  何景明 《人日齋居過王德徵》詩:“望來花漸發,愁劇柳還青。”

今夕

今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”

無勞

(1).不要勞累;不用勞煩。《莊子·在宥》:“必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註:“自陳幣至於上介,以公賜告無勞。” 賈公彥 疏:“無勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無勞也。”

(2).猶無須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“預傳籍籍新京尹,青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》:“此其中利害, 中國 人宜自審度,無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》:“位尊而無功,奉厚而無勞。”

獨醒

獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》:“ 屈原 曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放!’” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩:“獨醒時所嫉,羣小謗能深。” 宋 曾鞏 《西亭》詩:“空羞避俗無高節,轉覺逢人惡獨醒。” 明 劉基 《述志賦》:“ 楚 屈原 之獨醒兮,眾皆以之為咎。” 清 孫枝蔚 《端陽前一日》詩:“焉知千秋事,且免獨醒嘆。”

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