僧從事文字禪三首·其二

作者：釋德洪朝代：宋代

僧從事文字禪三首·其二原文

一麟眾角失精彩，尺璧千崖發耿光。

借面北人無四目，獨餘方寸是慈祥。

詩詞問答

問：僧從事文字禪三首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：僧從事文字禪三首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：僧從事文字禪三首·其二是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押陽韻

參考注釋

一麟

一頭麒麟。亦以喻一群人中之俊秀者。《景德傳燈錄·行思禪師》：“眾角雖多，一麟足矣。” 宋王庭珪《次韻任子嚴》：“山僧似不孤題品，眾角業中有一麟。”

精彩

(1) 出色;絕妙

表演精彩

精彩的論述

(2) 精神;神采

眼睛失去了精彩

尺璧

(1).直徑一尺的璧玉。言其珍貴。語本《淮南子·原道訓》：“聖人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。” 三國魏曹丕《典論·論文》：“則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。” 五代王定保《唐摭言·表薦及第》：“於菟獵食，非求尺璧之珍；鶢鶋避風，不望洪鐘之樂。”

(2).比喻美好的詩文。晉潘尼《答陸士衡》詩：“慙無琬琰，以詶尺璧。”

(3).比喻才能；賢才。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“雖懷尺璧，顧呬連城。” 張銑註：“尺璧……言攸之才可寶，過於十五城之價。” 南朝梁沉約《懷舊詩·傷謝朓》：“尺璧爾何寃，一旦同丘壤。”

耿光

光明；光輝；光榮。《書·立政》：“以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。” 孔傳：“能使四夷賓服，所以見祖之光明，揚父之大業。” 唐李白《明堂賦》：“遵先軌以繼作兮，揚列聖之耿光。” 宋王安石《雙廟》詩：“就死得處所，至今猶耿光。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋中國今日，亦頗思歷舉前有之耿光，特未能言，則姑曰左鄰已奴，右鄰且死，擇亡國而較量之，冀自顯其佳勝。” 郭沫若《紅花崗》詩：“冬來我謁紅花崗，烈士陵園溢耿光。”

北人

(1).泛稱北方之人。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“南人賓至不迎，相見捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。” 唐皇甫松《浪淘沙》詞：“蠻歌豆蔻北人愁，蒲雨杉風野艇秋。” 宋王安石《紅梅》詩：“春半花纔發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。”

(2).特指我國北方的少數民族。《資治通鑑·後晉齊王開運三年》：“ 契丹翰林承旨、吏部尚書張礪言於契丹主曰：‘今大遼已得天下，中國將相宜用中國人為之，不宜用北人及左右近習。’”

(3).複姓。《莊子·讓王》有北人無擇。

四目

(1).四隻眼睛；兩雙眼睛。《周禮·夏官·方相氏》：“掌蒙熊皮，黃金四目。” 孫詒讓正義：“黃金四目者，鑄黃金為目者四，綴之面閒，若後世假面具也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 太清無奈，四目相覷，怏怏走出去了。”

(2).能觀察四方的眼睛。《書·舜典》：“詢於四岳，闢四門，明四目，達四聰。” 孔傳：“廣視聽於四方，使天下無壅塞。” 孔穎達疏：“明四方之目，使為己遠視四方也。”《舊唐書·文苑傳下·唐次》：“尚復廣四目，周四聰，制理皆在於未萌，作范將垂於不朽。” 宋范仲淹《用天下心為心賦》：“視以四目，而明乎中外；聽以四聰，而達乎遠邇。”