次正夫登沛中歌風台

次正夫登沛中歌風台原文

屹屹泗上城，隆隆沛中台。

登台不見人，祇見山崔嵬。

高祖湯武資，神明天所開。

潛龍已飛躍，乘馬寧邅回。

倒戈與天旋，萬國俱子來。

西楚殪封兕，東齊盪纖埃。

任使雖故人，蕭曹亦賢哉。

功成思猛士，樂極自成哀。

如何古之人，懿德乃所懷。

詩詞問答

問：次正夫登沛中歌風台的作者是誰？答：彭汝礪
問：次正夫登沛中歌風台寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第五部

參考注釋

屹屹

(1).高大挺立貌。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》“屹山峙以紆鬱” 晉 張載 註：“《詩》云：‘臨衝弗弗，崇墉屹屹。’” 唐 歐陽詹 《吊九江驛碑材文》：“屹屹子碑，如神如祇。” 明 劉基 《通天台賦》：“屹屹兮似 不周 之天柱，挺挺兮若 閬風 之瑤圃。”

(2).形容性氣豪放。 明 歸有光 《陸子誠墓志銘》：“至述其從母，為人慷慨好施予，平生屹屹無女子態。”《明史·岳正傳》：“ 正 博學能文章，高自期許，氣屹屹不能下人。”

(3).猶矻矻。勤奮不懈貌。 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“小子坐則讀，行則吟，窮年屹屹苦搜尋。” 清 唐甄 《潛書·宗孟》：“寂寂焉主靜不動，屹屹焉屏慾如賊。”

泗上

(1).泛指 泗水 北岸的地域。《左傳·襄公十九年》：“執 邾悼公 以其伐我故，遂次於 泗 上。”《戰國策·楚策一》：“大王悉起兵以攻 宋 ，不至數月而 宋 可擧，擧 宋 而東指，則 泗 上十二諸侯，盡王之有已。”參見“ 汶上 ”。

(2). 春秋 時 孔子 在 泗 上講學授徒，後常以“泗上”指學術之鄉。《晉書·桓彝傳論》：“ 首陽 高節，求仁而得仁； 泗 上微言，朝聞而夕死。”《南齊書·劉善明傳》：“令 泗 上歸業， 稷 下還風，君欲誰讓邪？” 郁達夫 《正月六日作》詩：“ 泗 上文章初識命， 淮陰 風骨亦求憐。”

隆隆

沉重的響聲

不祥的隆隆雷聲,由於距離很遠幾乎都聽不見

遠處炮聲隆隆

中台

(1).內台。古代天子會諸侯時，為諸侯所設的台。分內外台，內台比外台尊貴。《逸周書·王會》：“中臺之外，其左泰士，臺右彌士。” 朱右曾 校釋：“中臺即內臺，其外則下等也。”

(2).即尚書省。 秦 漢 時尚書稱中台，謁者稱外台，御史稱憲台，合稱三台。 魏 晉 宋 齊 並稱尚書台， 梁 陳 後魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時曾更名中台，後又改為尚書省。參閱《初學記·尚書令》。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“故遣中臺近官迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“紅旗照海壓南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》：“尋被峻命，入官中臺。”

(3).舊時演戲，例由次要演員先演開場戲，而後才由主要演員演出正本戲，稱為中台。《紅樓夢》第七一回：“直到歇了中臺， 賈母 方進來歇息。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮北都云云寄獻以抒下情》詩：“天上中台正，人間一品高。”詳“ 三台 ”。

(2). 漢 代以來，以三台當三公之位，中台比司徒或司空，後遂成為司徒或司空的代稱。《後漢書·郎顗傳》：“白虹貫日，以甲乙見者，則譴在中台……宜黜司徒，以應天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達墓志銘》：“屬上將之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王維 《故太子太師徐公輓歌》：“久踐中台座，終登上將壇。” 元 李直夫 《虎頭牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉綻也那皮開。”

登台

(1) 演員出現在觀眾面前

他去年第一次在百老匯登台(表演)

(2) 走上講台或舞台

他想登台表演一番

見人

(1).中人，見證人。 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“你要借錢，我問你要三箇人，要一箇保人，要一箇見人，要一箇立文書人。” 元 無名氏 《碧桃花》第四折：“只是其間委曲，怎生得箇明白的見人可也好那。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“特請親家到來，做個見人，與我每畫個字兒。”

(2).謂與人相見。《紅樓夢》第四六回：“還這么鬧起來，怎么見人呢？”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

高祖

曾祖的父親

請問,你的高祖是誰?

湯武

商湯 與 周武王 的並稱。《易·革》：“ 湯 武 革命，順乎天而應乎人。”《史記·穰侯列傳》：“以三十萬之眾守 梁 七仞之城，臣以為 湯 武 復生，不易攻也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“故其陳 堯 舜 之耿介，稱 湯 武 之祗敬，典誥之體也。”

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

潛龍

(1).謂陽氣潛藏。《易·乾》：“初九，潛龍勿用。” 李鼎祚 集解引 馬融 曰：“物莫大於龍，故借龍以喻天之陽氣也。初九，建子之月，陽氣始動於黃泉，既未萌芽，猶是潛伏，故曰潛龍也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“長生術，初九秘潛龍。慎勿從高宜作客，丹田流注氣交通。”

(2).比喻聖人在下位，隱而未顯。《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》：“瑞徵辟，應嘉鍾，舞雲鳳，躍潛龍。”《舊唐書·文苑傳上·謝偃》：“勿忘潛龍之初，當懷布衣之始。”《三國演義》第九一回：“昔 太祖武皇帝 ，創立基業，本欲立 陳思王 子建 為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍。”

(3).比喻賢才失時不遇。《後漢書·馬融傳》：“聘畎畝之羣雅，宗重淵之潛龍。” 李賢 註：“潛龍，喻賢人隱也。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“潛龍猶在水，別鶴已來 秦 。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“詠到潛龍字字悽，那堪重賦井中泥。”

飛躍

(1) 事物從舊質到新質的轉化;比喻突飛猛進

時代飛躍

(2) 飛騰跳躍

一隻鹿在開闊的田野上飛躍前進

乘馬

(1).駕馬，用馬駕車。《易·繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”《管子·乘馬》：“天下乘馬服牛，而任之輕重有制。”

(2).猶運籌。謂經濟謀劃。《管子·乘馬》題解 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“馬者，算數之籌，如今所謂法馬……乘者，計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’，即今算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之數，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發均地分民，是標名《乘馬》本旨。”參閱 馬非百 《管子輕重篇新詮》。

(3).複姓。 漢 有 乘馬絺 。

(1).四匹馬拉的車。《詩·鄭風·大叔于田》：“大叔于田，乘乘馬。”

(2).指四匹馬。《詩·大雅·崧高》：“路車乘馬，我圖爾居。” 毛 傳：“乘馬，四馬也。”

邅回

亦作“ 邅回 ”。亦作“ 邅囘 ”。亦作“ 邅囬 ”。 1.難行不進貌。《淮南子·原道訓》：“邅回川谷之間，而滔騰大荒之野。” 高誘 註：“邅囘，猶委曲也。” 唐 張說 《同趙侍御乾湖作》詩：“一灣一浦悵邅迴，千曲千溠怳迷哉。”一本作“ 邅囘 ”。 唐 劉禹錫 《武林書懷五十韻》：“邅囬過 荊楚 ，流落感涼溫。”一本作“ 邅迴 ”。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩：“江行長邅回，風水憂索米。” 明 何景明 《蹇賦》：“臨脩路而邅廻兮，恐叢棘之未盡。”

(2).輾轉；盤旋；縈繞。《淮南子·本經訓》：“曲拂邅迴，以像 湡 浯 。” 高誘 註：“邅迴，轉流也。” 南朝 梁 何遜 《望廨前水竹答崔錄事詩》：“鄉念一邅廻，白髮生俄頃。” 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“足使邊心憤薄，鄉思邅迴。”《荀子·賦》“尾生而事起，尾邅而事已” 唐 楊倞 註：“尾邅迴盤結，則箴功畢也。” 宋 蘇轍 《與楊元素書》之二：“見治裝舟行，自 洛陽 出陸百八十里至 汝 ，雖繚繞邅回，然久困資用殆盡，決不能陸行耳。” 清 姚鼐 《戊午九月十四日出雲樓寺作》詩：“邅迴將出谷，陰森又入奧。”

(3).困頓，不順利。《南史·張充傳》：“獨師懷抱，不見許於俗人，孤修神崖，每邅回於在世。” 唐 劉禹錫 《洛中謝福建陳判官見贈》詩：“潦倒聲名擁腫材，一生多故苦邅廻。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“只為無明相繫縛，邅廻不遇出頭年。” 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》：“我少即多難，邅回一生中。” 明 張鳳翼 《紅拂記·棋決雌雄》：“摧折，侵地無方，攻城記屈，邅囘轉覺難發。”

(4).謂反覆研究學問。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“或希構廈之餘，一賜觀覽，知小生於章句中欒櫨榱角之材，盡曾量度，則十餘年之邅迴，不為無所用矣。” 宋 王安石 《送靈仙裴太傅》詩：“邅回舊學皆殘藳，邂逅相看各老翁。”

見“ 邅迴 ”。

倒戈

軍隊投降敵人反過來打自己人

前徒倒戈,擊於後以北。——《書·武成》

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

西楚

(1).古地域名。 三楚 之一。《史記·貨殖列傳》：“夫自 淮北 沛 、 陳 、 汝南 、 南郡 ，此 西楚 也。” 南朝 梁 沉約 《為晉安王謝南兗州章》：“進不能閒詩 西楚 ，好禮 北河 ；退無以振采六條，宣風萬里。”參見“ 三楚 ”。

(2).古國號。 秦 亡， 項羽 自立為 霸王 ，有 西楚 、 東楚 與 梁 地共九郡，因建都於 西楚 彭城 ，國號“西楚”。《文選·鄒陽＜上書吳王＞》：“兵不留行，收弊人之倦，東馳 函谷 ， 西楚 大破。” 李善 注引 張晏 曰：“ 項羽 自號 西楚霸王 。” 晉 潘岳 《西征賦》：“外罹 西楚 之禍，內受牧豎之焚。”

東齊

指 周 朝時 齊國 。因地處 周 之東，故稱。 漢 焦贛 《易林·離之乾》：“執轡四驪，王以為師，陰陽之明，載受 東齊 。”

纖埃

亦作“纎埃”。微塵。 晉 潘岳 《藉田賦》：“微風生於輕幰，纎埃起於朱輪。” 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚宴明月樓》之二：“落晚天邊燕席開，溪山相照絶纖埃。” 元 劉君錫 《來生債》第三折：“我則見天連著水，可便無半點兒纖埃。” 續範亭 《八一南陽府市場開幕大會》詩：“四山濃緑新雨後，空氣芬芳無纖埃。”

任使

(1).差遣，委用。《左傳·昭公六年》：“猶求聖哲之上，明察之官，忠信之長，慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生過亂。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·自序》：“聖人興德，孰不勞聰明於求人，獲安逸於任使者哉？” 宋 司馬光 《進修心治國之要札子狀》：“ 漢高祖 知人善任使，苟為不才，雖見喜也棄之；苟才矣，雖負販酒徒、亡將戍卒亦用之，此所以能奮布衣取天下也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·重讀書人》：“ 鄂剛烈公 容安 不諳國語，上雖督責，然厚加任使，未曾因一眚以致廢棄。”

(2).指差事，使命。《宋史·岳飛傳》：“ 范宗尹 言 張俊 自 浙西 來，盛稱 飛 可用，遷 通 、 泰 鎮撫使兼知 泰州 。 飛 辭，乞 淮南東路 一重難任使，收復本路州郡，乘機漸進。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 艷 （ 吳暨艷 ）、 彪 （ 徐彪 ）所行如此，可謂不負任使。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

蕭曹

蕭何 和 曹參 。《史記·張丞相列傳》：“ 昌 （ 周昌 ）為人彊力，敢直言，自 蕭 曹 等皆卑下之。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十二：“力爭固難恃，驕戰曷能久。若使學 蕭 曹 ，功名當不朽。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“怎能樹 蕭 曹 舊日勛猷，還念鸞皇偶何年好逑。” 清 邵長蘅 《雜詩》：“ 蕭 曹 自刀筆， 樊 灌 奮駑駘。”

猛士

(1).猶勇士。勇敢有力的人。《史記·高祖本紀》：“酒酣， 高祖 擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’” 唐 杜甫 《昔游》詩：“猛士思滅胡，將帥望三台。” 宋 陸游 《九月十六日夜夢覺而有作》詩：“將軍櫪上汗血馬，猛士腰間虎文韔。” 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》：“真的猛士，將更奮然而前行。”

(2). 太平天囯 武秀才第二等階的稱號。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定士階條例》：“於七月十七日考猛士，馬箭三枝，步箭五枝。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“至武秀才等則攺稱英士、猛士、壯士、威士之殊。”

樂極

謂音樂達到中和的境界。《國語·周語下》：“夫政象樂，樂從和，和從平……物得其常，曰樂極。” 韋昭 註：“極，中也。”

成哀

漢成帝 與 漢哀帝 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰自 漢 室，迄至 成 哀 ，雖世漸百齡，辭人九變，而大抵所歸，祖述《楚辭》， 靈均 餘影，於是乎在！”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

懿德

美德

林慮懿德,非禮不處。——《後漢書·鍾浩傳》

懿德高風,令人景仰

所懷

(1).懷抱；心中所想。《莊子·在宥》：“大人之教，若形之於影，聲之於響，有問而應之，盡其所懷，為天下配。” 漢 揚雄 《劇秦美新》：“所懷不章，長恨黃泉。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“故綴敍所懷，以為之賦。”

(2).憂傷；哀憐。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“延頸長嘆息，遠行多所懷。”