一串珍珠（5）

　　包喀斯和菲勒蒙生在這裡、死在這裡，
　　兩人在高齡中交臂擁抱而去。
　　⑧拉貝克和伽瑪死後，巴克居被出售給一位企業家。丹麥著名詩人海貝和哲學家格隆特維都曾租下該屋作消夏的處所。1852年皇室侍從官比勞購下該屋，1855年將它改為“痴呆兒童療養所”。1925年起巴克居被改建為拉貝克夫婦紀念館。這個紀念館至今仍是遊人經常去參觀的名勝。
　　⑨、⑩傳說赫洛爾王將羅斯基勒城建在“玫瑰泉”邊。赫洛爾泉便是這玫瑰泉。參見《幸運女神的套鞋》注9及10；《小圖克》注8、9及10。
　　⑾瑪格麗特一世（1353—1412）。1387年統治丹麥、挪威，13 * 起兼統治瑞典；1397年在結卡爾瑪聯盟時，被公認為三國的君主。⑿丹麥作曲家（1774—1842），哥本哈根“聖母教堂”的風琴師。他從1812年起每年在此度過他的假日。死後他被安葬在羅斯基勒。⒀羅斯基勒略往西的一個城市。
　　⒁這是一段在整個北歐都十分有名的古時關於丹麥一對相愛的人的傳說。哈格巴德是一個酋長的兒子。在一次海盜劫擄中，他和西嘎爾王的兩個兒子發生衝突，哈格巴德的兩個兄弟被西嘎爾王的王子殺死。然而哈格巴德卻和西嗄爾王的女兒相戀（西厄奈利爾，亦作西厄奈）。哈格巴德為自己的兄弟復仇而殺死了西嗄爾王的兩個王子。一天，哈格巴德化裝為女人混到了西厄奈利爾的閨房中。儘管兩家有大仇，兩個青年仍發誓忠貞於對方不渝。但是西厄奈利爾的女僕向西嗄爾王告了密，哈格巴德被捕並將被處死。他要求先將他的袍子吊起。
　　就在他的袍子被吊起時，他看到了西厄奈利爾的閨房起了火。於是他明白了西厄奈利爾對他的忠貞，接著他也心甘情願地受了絞刑。傳說這事發生在西厄斯特茲地方。
　　⒂、⒃參見《小圖克》注11至15。
　　⒄一直到1900年，索渝學院（包括英厄曼住過的屋子）都是用 * 刷就的。
　　⒅伯恩哈德·西弗林·英厄曼（1789—1862），丹麥詩人和小說家，他也許是丹麥最為人所喜愛的詩人了。英厄曼編輯過許多丹麥的民間故事、傳說。他比安徒生略早，但與安徒生也有交情。安徒生的許多童話故事都是從英厄曼編輯的故事中來的，安徒生受益於英厄曼不少。英厄曼曾長期居住在索易。
　　⒆索渝往西不遠便是。
　　⒇斯萊厄瑟城外一公里處的一座古修女庵，建於1164年。1580—1584年改建為一座王宮。19世紀初宮堡各翼相繼被拆除。（21）指在斯萊厄瑟通往科緒爾的大道上，在路邊有一處叫維勒豪伊的地方。關於這個地方有這樣的傳說：斯萊厄瑟聖彼得教堂的牧師聖安德斯一次去耶路撒冷朝聖。他奇蹟般地在一夜之間被一位騎白馬的騎士從耶路撒冷馱回了家。天亮醒來時，他已經歇在維勒豪伊了。（22）指延斯·巴格森（1764—1826）。他用錫蘭之父克魯茲的筆名寫過詩。但這裡下面的一句詩引自何處則不可考。
　　（23）巴格森出生在科緒爾。
　　（24）這裡的以及以下的詩都是引自巴格森的詩作。
　　（25）巴格森逝於德國，被埋在基勒的聖約恩斯教堂。
　　（26）一種敞篷馬車，有較舒服的座位。
　　（27）菲因島最東的城鎮，與科緒爾隔大海峽相望。
　　（28）這裡的六十來里是指華里。原文用四里，是四個丹麥里，一個丹麥里合15華里。
　　這裡是說渡過大海峽。
　　（29）米凱爾·畢爾克諾（1756—1798），丹麥作家、牧師，竭力提倡印刷自由。1792年他在科緒爾任牧師至死。他的墓碑至今仍保留在科緒爾教堂墳園裡。
　　（30）在索渝城東南20公里的地方。19世紀70年代被拆掉了。現在在螃蟹客棧原址上有一個雜貨店。當年這個客棧里曾接待過不少的文人。
　　（31）見《幸運女神的套鞋》注9及10；《小圖克》注8、9及10。（32）原是希臘的聖山，據傳希臘神話阿波羅及諸繆斯居住在此。這個詞廣泛地被用於表示文藝家們的聚居地。這裡指的是索渝湖的南面的林地。