公有功若歷山高，我欲琅琊刻石，徂徠摩崖，櫫百戰空群之偉績； 靈其來兮靡笄下，誰持肥縣碧桃，樂陵丹棗，歈九歌傳舞以迎神。

對聯全文

上聯：公有功若歷山高，我欲琅琊刻石，徂徠摩崖，櫫百戰空群之偉績；
下聯：靈其來兮靡笄下，誰持肥縣碧桃，樂陵丹棗，歈九歌傳舞以迎神。

對聯備註：

（清-《張曜祠堂聯》）

參考注釋

公有

[public-owned;collective;state-owned] 屬於兩人以上所共有或公家所有

歷山

古山名。相傳 舜 耕 歷山 。所在地點說法不一。《書·大禹謨》：“帝初於 歷山 ，往于田。”《史記·五帝本紀》：“ 舜 耕 歷山 ，漁 雷澤 ，陶 河 濱。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“在 河東 。” 張守節 正義引《括地誌》：“‘ 蒲州 河東縣 雷首山 ，一名 中條山 ，亦名 歷山 ，亦名 首陽山 ，亦名 蒲山 ，亦名 襄山 ，亦名 甘棗山 ，亦名 豬山 ，亦名 狗頭山 ，亦名 薄山 ，亦名 吳山 。此山西起 雷首山 ，東至 吳坂 ，凡十一名，隨州縣分之。 歷山 南有 舜井 。’又云：‘ 越州 餘姚縣 有 歷山 舜井 ， 濮州 雷澤縣 有 歷山 舜井 ，二所又有 姚壚 ，雲生 舜 處也。及 嬀州 歷山 舜井 ，皆雲 舜 所耕處，未詳也。’” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“璇璣玉衡，以齊七政，萬世巧藝之祖，無出 歷山 老農矣。”《老殘遊記》第二回：“又出南門，到 歷山 腳下，看看相傳 大舜 昔日耕田的地方。”

琅琊

見“ 琅邪 ”。

刻石

(1).在石上雕刻。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 東行郡縣，上 鄒嶧山 。立石，與 魯 諸儒生議，刻石頌 秦 德。” 唐 白居易 《蜀路石婦》詩：“後人高其節，刻石像婦形。” 清 龔自珍 《說刻石》：“古者刻石之事有九。” 李季 《菊花石》二：“ 林家灣 前柳成蔭，柳下住著刻石人。”

(2).即石刻。指刻有文字、圖畫的碑碣或石壁等。亦指石雕像或刻於石上的文字、圖畫等。《南史·范雲傳》：“ 雲 以山上有 秦始皇 刻石，此文三句一韻，人多作兩句讀之，並不得韻。” 宋 何薳 《春渚紀聞·坡谷前身》：“世傳 山谷道人 前身為女子，所説不一。近見 陳安國 省乾 云： 山谷 自有刻石，記此事於 涪陵江 石間。” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“ 達夫 遊記說內洞石壁上‘ 唐 宋 人的題名石刻很多，我所見到的，以 慶曆 四年的刻石為最古’。”

徂徠

亦作“ 徂來 ”。1.山名。又名 尤來 、 尤崍 、 尤徠 。在 山東省 泰安縣 東南。《詩·魯頌·閟宮》：“ 徂來 之松， 新甫 之柏。是斷是度，是尋是尺。”後因以“徂徠”指生長棟樑之材的大山。 唐 劉禹錫 《崔公神道碑》：“善積家肥，子孫多材，如彼榱棟，必生 徂徠 。” 明 徐渭 《抱琴美人圖》詩：“有時求柱桷，不信舍 徂徠 。”

(2).往復。 郭沫若 《文藝論集·論詩三札二》：“這風便是所謂直覺、靈感，這起了的波浪便是高漲著的情調，這活動著的印象便是徂徠著的想像。”

摩崖

亦作“ 摩厓 ”。山崖。多指在山崖石壁上所刻的詩文、佛像等。《宣和書譜·正書一》：“ 遂良 （ 褚遂良 ）喜作正書，其摩崖碑在 西洛 龍門 。” 清 馮雲鵬 《金石索·石索五》：“ 北齊王 子椿徂來山 摩崖，在 泰安縣 徂來山 映佛巖 。” 魯迅 《書信集·致臺靜農》：“我陸續曾收得 漢 石畫像一篋，初擬全印，不問完或殘，使其如圖目，分類為：一、摩厓；二、闕，門；三、石室，堂；四、殘雜。”

百戰

多次作戰。《吳子·料敵》：“三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不怠。”《晉書·索綝傳》：“大小百戰， 綝 手擒賊帥 李羌 。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之六九：“幾拋雲髻恨金墉，淚洗花顏百戰中。” 宋 王安石 《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“王陣擒賊首二，皆百戰渠魁，賊帥 小策零 墮騎，裸身跨白駝遁。”

空群

(1). 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀北 之野，而馬羣遂空。”後因以“空羣”比喻人才被選拔一空。 宋 陸游 《得陳阜卿先生手帖》詩：“ 冀北 當年浩莫分，斯人一顧每空羣。”

(2).猶超群。 清 吳偉業 《題歸玄恭僧服小像》詩之四：“ 中山 絶技妙空羣， 智永 傳家在 右軍 。”

偉績

[great feats;great exploit;brilliant achievements] 重大的成績

碧桃

[flowering peach] 一種供觀賞的桃樹,花重瓣,有白、粉紅、深紅等顏色

九歌

(1).古代樂曲。相傳為 禹 時樂歌。《左傳·文公七年》：“九功之德，皆可歌也，謂之《九歌》。”《楚辭·離騷》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。” 王逸 註：“《九歌》，九德之歌， 禹 樂也。”一說天帝樂名。《山海經·大荒西經》：“ 開 （即 啟 ）上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。” 郭璞 註：“皆天帝樂名也， 開 登天而竊以下用也。”

(2).泛指各種樂章。《漢書·禮樂志》：“千童羅舞成八溢，合好効歡虞 泰一 。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。” 唐 張說 《唐封泰山樂章·豫和三》：“九歌敘，萬舞翔。”

迎神

舊時迎接神靈來降，以祈多福免災的活動。迎神時，多配有鼓樂歌辭。《漢書·禮樂志》：“大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩：“城池春足雨，風俗夜迎神。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學·迎神和咬人》：“迎神，農民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

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