對榻昔談心慨計然人渺白圭道消致令國困民窮闔室磬懸空有淚 掛劍今分手望黑塞雲橫青楓月照已是魂傷腸斷登床琴弄不成聲

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對聯備註：

（郭沫若挽吳耦逖）

參考注釋

談心

[heart-to-heart talk] 談心裡話;傾心交談

促膝談心

在同學間開展談心活動

白圭

亦作“ 白珪 ”。1.古代白玉制的禮器。《詩·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“乃有播埃塵於白珪，生瘡痏於玉肌，訕疵雷同，攻伐獨立。” 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩：“白珪尚可磨，斯言易為緇。”

(2).比喻清白之身。 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“自幼輸丹懇，何嘗玷白圭？” 明 沉受先 《三元記·會親》：“隨時送女還家去，使白圭不玷瑕疵。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“後來的參與投壺，接受饋贈，遂每為論者所不滿，但這也不過白圭之玷，並非晚節不終。”

道消

(1).某種主張被壓抑不得伸張。《易·泰》：“內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。” 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩：“道消結憤懣，運開申悲涼。”

(2).謂顫危；覆亡。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“於時皇極遘道消之會，羣黎蹈顛沛之艱。” 唐 李尚一 《開業寺碑序》：“自 魏 歷 齊 ，僧徒彌廣，德均鶖鷺，數若稻麻。洎乎 周 季道消，芟夷像教，斯虐主之稱亂，甚魔王之未降。” 五代 梁太祖 《受禪改元制》：“是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追。”

闔室

全家。《列子·周穆王》：“ 宋 陽里華子 中年病忘……闔室毒之。” 唐 高彥休 《高闕史·秦中子得先人書》：“少年捧書大恐，闔室素服而泣。” 梁啓超 《新民說》二：“家長而不賢，固闔室為餓殍，藉令賢也，而能蔭庇我者幾何。”

懸空

(1) [hang in the air;suspend in midair]∶懸在半空

(2) [be divorced from reality]∶ 比喻憑空,空洞

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封於 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。後以“掛劍”為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。”

分手

(1) [say good-bye]∶道別

(2) [part company]∶分別,分開

就此分手

(3) 常指情人各奔東西

青楓

(1).蒼翠的楓樹。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。” 宋 辛棄疾 《沁園春·有美人兮》詞：“覺來西望崔嵬，更上有青楓下有溪。” 清 陳維崧 《念奴嬌·送子萬弟之睢陽》詞：“白板船開，青楓樹老，極目徒悲切。”

(2).見“ 青楓浦 ”。

腸斷

[very grieved] 喻非常悲痛

不成

[don't you mean…] ——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

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