麋鹿竟游姑蘇傾國傾城隱然作臥薪嘗膽奧援咄咄吳其為沼 湖船晚逐范蠡功人功狗空付於盲女村翁亂說嗟嗟漢實寡恩

對聯全文

上聯：麋鹿竟游姑蘇傾國傾城隱然作臥薪嘗膽奧援咄咄吳其為沼
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對聯備註：

（吳恭亨題諸暨西子廟,在浙江諸暨城南，祀春秋時代的美女西施。西施，諸暨縣人，越王以其貌美，遂送於吳。吳滅，西施之功也。麋鹿句：指姑蘇台已荒蕪，含吳亡之意，《史記》有“臣聞子胥諫吳王曰：‘臣今見麋鹿游姑蘇之台也！’”糜鹿，即四不象，姑蘇台，在江蘇吳縣姑蘇山上，相傳為吳王夫差所建。傾國傾城：指西施的美色；奧援：有力支援，內應；咄咄句：吳國滅亡，奇怪嗎？為沼，化為泥沼，喻指滅亡，伍員曾言“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎？”湖船句：范蠡悄悄地帶著西施，趁著暮色，乘船到太湖隱居去了。功人功狗）

參考注釋

麋鹿

[mi-lu] 亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣

麋鹿滿之。——《墨子·公輸》

取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》

姑蘇

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江蘇省 吳縣 西南。《史記·河渠書》：“上 姑蘇 ，望五湖。”《淮南子·人間訓》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”參閱 宋 范成大 《吳郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·吳縣》。

(2).指 姑蘇台 。《國語·越語下》：“ 吳王 帥其賢良與其重祿，以上 姑蘇 。” 韋昭 註：“ 姑蘇 ，宮之臺也，在 吳閶門 外，近湖。”《史記·吳太伯世家》：“ 越 因伐 吳 ，敗之 姑蘇 。” 司馬貞 索隱：“ 姑蘇 ，臺名，在 吳縣 西三十里。”《後漢書·濟南安王康傳》：“ 吳 興 姑蘇 而滅。” 李賢 註：“ 姑蘇臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“姑擊之於 檇李 ，復敗於 姑蘇 。”參見“ 姑蘇臺 ”。

(3). 蘇州 吳縣 的別稱。因其地有 姑蘇山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者為必用邪？ 吳子胥 不磔 姑蘇 東門外乎！” 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“ 孟明 補闕於 河西 ， 范蠡 收責於 姑胥 。” 唐 張繼 《楓橋夜泊》詩：“ 姑蘇 城外 寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。” 明 馮夢龍 《山歌·月上》：“ 姑蘇 李秀才 ，貧而滑稽。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“來此已是 姑蘇 ，料想地方官員，一定要來參謁。”

傾國傾城

亦作“ 傾城傾國 ”。《漢書·外戚傳上·李夫人》：“ 延年 侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絶世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！’”後因以“傾國傾城”或“傾城傾國”形容女子極其美麗。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“雖非圖畫，入 甘泉 而不分；言異神仙，戲 陽臺 而無別，真可謂傾國傾城，無對無雙者也。” 唐 武元衡 《贈佳人》詩：“步搖金翠玉搔頭，傾國傾城勝 莫愁 。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷二：“所謂傾城傾國者，蓋一城一國之人皆傾心而愛悅之。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折：“小子多愁多病身，怎當他傾國傾城貌。”《花月痕》第七回：“那花選有甚么看頭呢？所選的人，橫豎是那 并州 幾個粉頭，又難道又有個傾國傾城的出來么？”

隱然

[faint] 隱隱約約的樣子

隱然可見

臥薪嘗膽

[stoop to conquer;firm resolve in danger to wipe out a national humiliation] 身臥於柴薪,口嘗著苦膽。比喻發奮磨礪,時刻不忘雪恥

此臣子痛心切骨,臥薪嘗膽,宜思所以報也。——《宋史·胡宏傳》

越勾踐臥薪嘗膽欲報 吳。——《吳越春秋》

奧援

[ally;support during a crisis] 暗中支持、幫助的力量;有力的靠山

奧援有靈,朝廷無法。——《先撥志始》

咄咄

[tut-tut;threatening;menacing;aggressive] 感慨聲;表示感慨;表示責備或驚詫

咄咄怪事

范蠡

[Fan Li] 春秋末年政治家、軍事家。字少伯,楚國宛(今河南南陽)人。出身微賤。仕越為大夫,擢上將軍。他與文種協助勾踐著手重建國家。經過長期準備,逐步為滅吳作好準備。前484年,吳王已殺謀臣伍子胥,勾踐欲發兵攻吳,為他勸止。次年,吳王夫差率國精銳北上黃池(今河南封丘西南)與晉國爭霸,只留老弱殘兵與太子在國看守,他認為是進攻吳國良機,便與勾踐率師伐吳,大獲全勝。後游齊國。至陶,改名陶朱公,經商致富。晚年放情太湖山水,愛好養魚。著《計然篇》、《養魚經》。其言論還見於《國語·越語下》和《史記·貨殖列傳》等

功人

(1). 漢高祖 平定天下後，論功行賞，以 蕭何 居第一，群臣以 何 無戰功不服。 高祖 說：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如 蕭何 ，發蹤指示，功人也。”見《史記·蕭相國世家》。後以“功人”泛指起關鍵作用，有特殊貢獻的人。 明 胡應麟 《詩藪外編·唐下》：“至 李 杜 二集，以前諸公未有敢措手者，而 廷禮 去取精覈，特愜人心。真藝苑功人，詞壇偉識也。”

(2).猶工人。

功狗

《史記·蕭相國世家》：“ 高帝 曰：‘夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如 蕭何 ，發蹤指示，功人也。’”後以“功狗”比喻殺敵立功的人。 清 趙翼 《歌風台懷古》詩之二：“負心事竟烹功狗，出手威原斬路蛇。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之七：“功人功狗渾閒事，贏得貞珉著意鐫。”參見“ 功人 ”。

盲女

舊時多指以賣唱為生的失明女子。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 杭州 宴會，俗尚盲女彈詞。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十二：“盲女琵琶， 明 時已有之，至今 江 淮 尤甚…… 元 瞿存齋 《過汴梁詩》：‘陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶説 趙 家。’” 葉聖陶 《倪煥之》三：“街上賣唱的盲女，癩叫化子，站定了朝著人家就喊就唱，為的是一個兩個銅子。”

村翁

鄉村老人。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之四：“古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。” 元 張可久 《沉醉東風·靜香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕魚；感西風，倦客思鱸。” 清 鄭燮 《再到西村》詩：“送花鄰女看都嫁，賣酒村翁興不違。”

亂說

[take air;talk about silly things;perpetrate] 隨意胡說

亂說這樣粗俗的句子

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”

寡恩

[unsympathetic] 刻薄忍情,少施恩惠

刻薄寡恩

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