客遠紅塵叢中到此俗緣盡了 堂開白雲窩裡從茲覺岸齊登

對聯全文

上聯：客遠紅塵叢中到此俗緣盡了
下聯：堂開白雲窩裡從茲覺岸齊登

對聯備註：

（陝西：周至仙遊寺，位於城南黑水河峽谷中，隋名仙遊宮，唐改今名）

參考注釋

紅塵

(1) [the world of mortals]∶鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) [human society]∶佛教指人世間

看破紅塵

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。” 宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

開白

解釋表白。《新唐書·李絳傳》：“ 李吉甫 謂 鄭絪 漏其謀，帝召 絳 議，欲逐 絪 ， 絳 為開白，乃免。”

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

覺岸

佛教語。由迷惘而到覺悟的境界。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“與君永歸三寳，指覺岸以同登。”《花月痕》第三二回：“萬頃情波，都成覺岸。” 清 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“前所著之《資政新篇》、《英傑歸真》一切寳制諸書，固已刊刷頒行。足登斯世於覺岸，不致終陷於沉淪矣。”

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