環海波澄，犀甲軍排金鼓肅； 層宵月上，驪珠光射鬥牛寒。

對聯全文

上聯：環海波澄，犀甲軍排金鼓肅；
下聯：層宵月上，驪珠光射鬥牛寒。

對聯備註：

（清-文星瑞《海珠台大門聯》；廣州海珠台）

參考注釋

環海

(1).四周的大海。 南朝 梁 江淹 《報袁叔明書》：“僕聞狂士之行有三，竊嘗志之，其奇者，則以紫天為宇，環海為池，倮身大笑，被髮行歌。” 唐 李白 《明堂賦》：“流辟雍之滔滔，像環海之湯湯。” 王琦 註：“ 李善 《文選》註：‘《三輔黃圖》曰：明堂辟雍，水四周於外，象四海也。’”

(2).四海，普天之下。《晉書·涼武昭王李玄盛傳論》：“覆簣創元天之基，疏涓開環海之宅。” 唐 韓愈 《賀冊尊號表》：“天人合慶，日月揚光，環海之間，含生之類，歡欣踴躍，以歌以舞。” 明 海瑞 《啟史方齋瓊州知府》：“環海感戴，何可言盡。” 王闓運 《王文誠誄》：“思環海之受兵，若羣螘之圍鯤。”

犀甲

(1).犀牛皮製的鎧甲。犀皮不常有，或用牛皮，亦稱犀甲。《楚辭·九歌·國殤》：“操 吳 戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“犀甲 吳 兵鬭弓弩，蛇矛 燕 騎馳鋒鋩。” 鄭澤 《王寅春日謁屈子祠》詩：“犀甲 吳 戈悲 戰國 ，女蘿山鬼怨靈修。”

(2).借指軍隊。 清 唐孫華 《文信國祠》詩：“犀甲逃荒谷，龍輿落海灣。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·鐵甲皮甲水犀鮫魚》。

金鼓

(1).四金和六鼓。四金指錞、鐲、鐃、鐸。六鼓指雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓。金鼓用以節聲樂，和軍旅，正田役。見《周禮·地官·鼓人》。亦泛指金屬制樂器和鼓。《左傳·僖公二十二年》：“三軍以利用也，金鼓以聲氣也。” 楊伯峻 註：“ 莊 十年《傳》雲‘夫戰，勇氣也’，此氣即勇氣；又雲‘一鼓作氣’，足見金鼓所以勵勇節氣者。金鼓以聲為用而制其氣，故曰聲氣。” 南朝 梁 沉約 《齊明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，揚悲笳而啟路。” 宋 梅堯臣 《送王道粹學士知亳州》詩：“金鼓鳴兩旁，壺漿擁通逵。” 明 何景明 《送季公從地官》詩：“城邊金鼓花時發，海畔樓船日夕過。” 何其芳 《畫夢錄·岩》：“我耳邊已隱隱有金鼓殺伐之聲。”

(2).鉦。《漢書·司馬相如傳上》：“摐金鼓，吹鳴籟。” 顏師古 註：“金鼓謂鉦也。” 王先謙 補註：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。

鬥牛

[bullfight] 挑逗牛與牛或牛與人相鬥

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