綠色北京迎奧運 紅心驍將練神功

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對聯綠色北京迎奧運 紅心驍將練神功書法欣賞

參考注釋

綠色

(1) [green color]

(2) 一種比剛長的嫩草的顏色深些的顏色或呈艷綠,或在光譜中介於藍與黃之間的那種顏色

(3) 在正常條件下一般正常的觀察者由波長530毫微米的輻射能所引起的心理學上的四種元色感之一

(4) 六種心理學上客觀的元色之一

北京

(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在當時疆土之北，因謂之北京。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而蒞南服也。”

(2).指 京口 。在今 江蘇 鎮江市 。 京口 是 南朝 宋 的發祥地， 文帝 又生於其地，因稱之為北京。《宋書·文帝紀》：“朕違北京，二十餘載，雖雲密邇，瞻途莫從。”

(3).指 平城 。在今 山西 大同市 東北。 北魏 於 太和 十九年自 平城 南遷都 洛陽 ，因稱舊都 平城 為北京。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜鄭道忠墓誌＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏書·袁翻傳》：“又北京制置，未皆允帖，繕俢草創，以意良多。事移化變，存者無幾，理苟宜革，何必仍舊。”

(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晉源鎮 。 唐 和 五代 的 唐 、 晉 、 漢 都發祥於此，因謂之 北京 。 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“將略過 南仲 ，天心寄 北京 。”《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 劉崇 為 北京 留守。”

(5).指 大名府 。今 河北 大名縣 。因 宋真宗 曾經駐蹕於此。《宋史·仁宗紀三》：“﹝ 慶曆 二年五月﹞戊午，建 大名府 為 北京 。”

(6). 金 天眷 元年改 遼 上京 臨潢府 為 北京 。故址在今 內蒙古 巴林左旗 波羅城 。見《金史·熙宗紀》。

(7). 金 貞元 元年遷新都於 中都 大興府 (今 北京市 )，以舊都 中京 大定府 在新都之北，改稱 北京 。故址即今 內蒙古 寧城縣 西北 大明城 。見《金史·海陵紀》。

(8). 明 初指 開封府 。即今 河南 開封市 。《明史·太祖紀一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 應天 為 南京 ， 開封 為 北京 。”

(9). 明 永樂元年 ， 成祖 將他做 燕王 時的封地 北平府 改為 順天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永樂 十九年，自 應天 (今 江蘇 南京市 )遷都 順天 ，改 北京 為 京師 。 洪熙 元年，擬還都 應天 ，復改 京師 為 北京 。 正統 六年，定 北京 為國都，又改稱 京師 。歷 清 直至辛亥革命後，相沿不改。但習慣上自 明 永樂 以後都稱 北京 。參見“ 北京市 ”。

紅心

[red heart] 比喻忠於無產階級革命的心

驍將

[valiant general] 勇將,猛將。也作“梟將”

定天下梟將也。——《史記·留候世家》

賀拔勝北間驍將。——《北史·賀拔勝傳》

她們不僅是球場的驍將,而且還是生產上的能手

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

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