九疊聯珠三寶地 雙環玉抱小西天

對聯全文

上聯：九疊聯珠三寶地
下聯：雙環玉抱小西天

對聯備註：

（雲南：姚安觀音閣）

對聯九疊聯珠三寶地 雙環玉抱小西天書法欣賞

參考注釋

聯珠

(1).連串的珍珠。喻詩詞聯綴之美。 唐 呂溫 《聯句詩序》：“屬物合篇，聯珠迭唱。” 唐宣宗 《吊白居易》詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”

(2).喻美好事物相連線。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“未幾，五魁報至，則四生已各冠其經，如聯珠然。”

(3).文體名。即連珠。相傳興於 東漢 。 清 方以智 《通雅·釋詁》：“‘連珠’或作‘聯珠’。”

三寶

(1).三種寶貴之物。《老子》：“我有三寶，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先。”此以慈、儉、不居先為德行的三寶。《六韜·六守》：“ 太公 曰：‘大農、大工、大商謂之三寶。’”此以農、工、商為國之三寶。《史記·趙世家》：“ 代 馬 胡 犬不東下， 崑山 之玉不出，此三寶者亦非王有已。” 漢 劉向 《新序·雜事一》：“夫劍產於 越 ，珠產 江 漢 ，玉產 崑山 ，此三寶者，皆無足而至。”此分別以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語。指佛、法、僧。《釋氏要覽·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧。” 三國 吳 康僧會 《安般守意經序》：“佛教三寶，眾冥皆明。”後以指佛教。《南史·梁昭明太子統傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護法，三寶增光。”

雙環

(1).一對玉環。 晉 韓宣子 有一玉環，得知另一環在 鄭 ，欲求購。環為 鄭國 商人所有。 鄭 子產 曰：若予環， 鄭 必有“強奪商人”之嫌； 晉 得環，亦必“失諸侯”。 韓宣子 終於不再求購。見《左傳·昭公十六年》。後用為典實。 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“神遙遙以獨歸兮，畏雙環之在側。” 南朝 梁 徐陵 《與李那書》：“但 豐城 兩劍，尚不俱來； 韓子 雙環，必希皆見。” 清 陳維崧 《＜儲雪持文集＞序》：“躍 張華 之兩劍，價侔結緑；獻 韓起 之雙環， 儀 廙 亢 丁 。”

(2).指女子的一對耳環。 唐 元稹 《襄陽為盧竇紀事》詩：“依稀似覺雙環動，潛被 蕭郎 卸玉釵。”

西天

(1) [India]∶中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經

(2) [Western Paradise] [佛]∶指極樂世界

如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》

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