民族主義曆元清鼎革始達完全如神有知稍解生前遺風 聖湖風景得祠墓點綴才不寂寞茲地之勝允宜廟貌重新

對聯全文

上聯：民族主義曆元清鼎革始達完全如神有知稍解生前遺風
下聯：聖湖風景得祠墓點綴才不寂寞茲地之勝允宜廟貌重新

對聯備註：

（蔡元培題浙江省杭州西湖岳廟）

參考注釋

民族主義

(1).資產階級對於民族的看法及其處理**的原則。在資本主義上升時期的民族運動中，在殖民地、半殖民地國家爭取國家獨立和民族解放的運動中，民族主義有一定的進步性。但資產階級把本民族的利益實際上就是本民族中資產階級的利益放在其他民族的利益之上，歧視、壓迫其他民族，製造民族糾紛，並企圖以民族鬥爭掩蓋階級鬥爭，這是民族主義反動的一面。

(2).三民主義的一個組成部分。參見“ 三民主義 ”。

曆元

[epoch] 被選來作為被考察的已知數據之參考

鼎革

[change of dynasties] 建立新的,革除舊的。舊時多指改朝換代

完全

(1) [make up;remedy]∶彌補

完全缺陷

(2) [complete;whole]∶應有盡有;齊全

他的話沒有說完全

(3) [completely;full;entirely;wholly;up to the hilt;hook,line and sinker]∶全部

完全錯了

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

遺風

[custom handed down from the past] 餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

風景

[landscape;scene;scenery;sight;views] 供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

祠墓

[ancestral hall and tomb] 祠堂與墳墓

點綴

(1) [embellish;ornament;adorn;decorate]∶襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) [use sth. merely for show]∶應景兒;湊數兒

(3) [embelishment]∶指襯托、裝飾的東西

寂寞

(1) [solitary;lonely;lonesome]∶冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) [deadly still]∶靜寂無聲

允宜

合宜。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“歷數在帝，踐祚允宜。” 明 吾邱瑞 《運甓記·官誥榮封》：“鶴鳴子和，好爵自縻，琴調瑟奏，家室允宜。”

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”

重新

(1) [again]

(2) 再一次

(3) 從頭再開始

注釋是字典網系統生成，僅供參考！